史威登堡神学著作

新教会圣典 #31

31.⑴新旧约圣言都

第八章 若不通过成肉身的神,救赎就无法实现,因此救恩也无法赐予

31.⑴新旧约圣言都教导,神成为肉身。

⑵在神成为肉身之前,教会的一切敬拜都预言并关注后来成为肉身的祂;由于这个而非其它原因,敬拜是神性。

⑶神成为肉身就是“耶和华我们的义”、“耶和华我们的救赎”、“耶和华我们的救恩”、“耶和华我们的真理”;这一切由两个名字,耶稣基督来表示。

⑷未成肉身的神不能与众地狱争战并战胜它们。

⑸未成肉身的神不能被试探,更不能忍受十字架的痛苦。

⑹未成肉身的神不能被看见和认识;因此,祂若不通过自己成为肉身,就不能被靠近,因而不能与世人和天使结合。

⑺信未成肉身的神是不可能的,只有信成肉身的神才是可能的。

⑻这就是为何古人说,人见神的面不能存活(出埃及记33:20),并且为何主说,没有人看见过父的形状,也没有人听见过祂的声音(约翰福音5:37)。

⑼又为何神藉着人形式的天使向古人显为可见,这形式是成肉身的神的代表。

⑽神的一切运作都是从最初事物通过最后事物,因而从祂的神性通过祂的人身实现的。正因如此,神是“首先的和末后的,是那昔在、今在、以后永在的”(启示录1:8, 11, 17)。

⑾所有神性事物都一起存在于神的终极事物里面;因此,父的所有事物都在我们的主耶稣基督里面。

⑿由此可知,若不通过成肉身的神,救赎是决不能实现的。

⒀若不通过成肉身的神,因而通过主救赎主和救主,也不可能有救恩;这救恩是永恒的救赎。

⒁正因如此,那些信主耶稣基督的人有永生;那些不信祂的人没有永生(约翰福音3:15-16, 36)。1

注:1.页边空白处的注释:救赎本身就是征服地狱,将诸天堂排列得井然有序,从而预备一个新的属灵教会。没有这种救赎,没有人能得救,也没有天使能继续处于其幸福的状态。主不仅救赎了世人,还救赎了天使(参看第6章)。救赎是一项纯神性的工作,这救赎只能由成肉身的神来实现(参看第8章)。十字架受难是最后的试探,祂作为最大的先知忍受最后的试探,也通过这试探真正征服众地狱,并荣耀祂的人身;因此,它不是救赎,而是救赎的方式。十字架受难是救赎本身,这一点是教会的根本错误。这个错误,连同永恒的三神性位格的错误将整个教会败坏到这种程度:教会的属灵余剩荡然无存。要列举当今所持有的从救赎的教义(救赎是十字架受难)流出的错误。信之虚假不能与仁之良善结合。但以理书和先知书中关于这些连续状态的预言。关于基督(马太福音24章)。

揭秘启示录 #290

290.启5:13.

290.启5:13.“我又听见在天上,地上、地底下和海里的一切被造之物,并其中的一切,都说”表示最低层天堂的天使对主的称谢或宣认和荣耀。这是最低层天堂的天使对主的称谢和荣耀,这一点从这个系列明显看出来,因为之前对主的称谢和荣耀是高层天堂和低层天堂所作的(AR 275等节,286等节)。事实上,天堂有三层,每一层都有无数社群,每个社群都被称为一个天堂。显然,“在天上、地上、地底下和海里的一切被造之物”是指天使们,因为经上说“我听见说”,他们说:“愿祝福,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到时代的时代。”

他们被称为“被造之物(或受造物)”,这符合圣言的风格;在圣言中,一切被造之物,包括动物界的和植物界的,都表示人里面的各种事物,一般来说,是那些属于他的意愿或情感的事物,以及那些属于他的理解力或思维的事物;它们表示这些事物,因为它们对应于这些事物。由于圣言是通过纯粹的对应来写的,所以类似事物论及天堂天使和教会之人;为证明这一点,我仅引用少量经文,这些经文如下;马可福音:

耶稣对门徒说,你们到全世界去,传福音给一切受造物。(马可福音16:15)

约伯记:

问走兽,它们必指教你;又问空中的飞鸟,它们必告诉你;或是地上的灌木,灌木必指教你,海中的鱼也必向你说明;从这一切看来,谁不知道是耶和华的手作成这事的呢?(约伯记12:7-9)

诗篇:

愿天和地、海洋和海中爬行的一切都赞美耶和华,因为神要拯救锡安。(诗篇69:34-35)

又:

鲸鱼和一切深洋,你们都要从地上赞美耶和华。(诗篇148:7)

西番雅书:

我必从地面上彻底除灭万物,我必除灭人和牲畜,除灭空中的飞鸟和海里的鱼。(西番雅书1:2-3; 以赛亚书50:2-3; 以西结书38:19-20; 何西阿书4:2-3; 启示录8:7-9)

诗篇:

愿天欢喜,愿地快乐;愿海和海中所充满的,都澎湃;愿田野和其中所有的都欢乐;那时林中的一切树木都必在耶和华面前歌唱,因为祂来了;祂来要审判这地。(诗篇96:11-13; 以及其它许多地方)

经上说“一切受造物或被造之物”,意思是说一切被改造之物,或所有被改造的人,因为“创造”表示改造和重生(AR 254节)。至于“天上、地上、地底下”是什么意思,可参看前文(AR 260节);“海”是什么意思(可参看AR 238节);由此明显可知,“海里的那些事物和其中的一切”表示什么。在圣言中,“海里的鱼”是指这些事物,也就是感官情感,感官情感是属世人的最低情感;事实上,在灵界,这些情感从远处看,就像“鱼”,仿佛在“海里”,因为他们所在的大气看上去像水一样,因而在那些住在天堂里和那里的地上之人看来,就像“海”,这可参看前文(AR 238节),关于“鱼”(AR 405节)。


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