史威登堡神学著作
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第六章 耶和华神通过降世拿走了这个彻底的诅咒，并由此救赎了地上的世人和天上的天使
29.⑴耶和华神亲自降世，将世人和天使从地狱的攻击和暴力，因而从诅咒中解救出来。
⑵祂通过与地狱争战并战胜它实现这一切；祂征服地狱，并将它纳入秩序，把它置于祂的控制之下。
⑶这次审判之后，祂还创造，也就是形成一个新天堂，并通过这个新天堂创造，也就是形成一个新教会。
⑷耶和华神通过这些行为使自己具有拯救所有相信祂并遵守祂的诫命之人的能力。
⑸因此，祂救赎了整个世界上的所有人和整个天堂里的所有人。
⑹这就是祂吩咐要在全世界所传的福音。
⑺这对那些悔改的人来说是福音，但对那些故意违反祂诫命的人来说不是福音。
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393.启6:10.“他们大声喊着”表示他们心智的悲伤。这从“喊”的含义清楚可知，“喊”是指心智的极度悲伤，因为这悲伤通过说话中的喊声来表现自己；因此，在圣言中，“喊”表示悲伤。此外，一切情感，无论悲伤还是欢喜，都通过声音来表达自己，思维观念则通过声音中的词语来表达自己。这就是为何说话的声音能彰显出情感的质和量，这一点在灵界比在自然界更显而易见；因此，灵界不允许产生其它情感，只可产生真正属于心智的情感。因此，在灵界，凡有智慧的人仅仅从别人的话语就能听出并感知到他的情感。对灵人和天使来说，声音属于情感，话语属于思维观念(参看《天堂与地狱》，241节; AE 323a节)。在圣言中，“喊”和“呼喊”表示悲伤，这一点从那里的许多经文明显看出来，我从中只引用以赛亚书的这段经文：
希实本和以利亚利都呼喊；他们的声音听到雅杂；所以摩押的战士喊叫；他的灵魂必为他悲伤。我的心为摩押呼喊，喊声传遍了摩押四境，哀号的声音达到以基莲。(以赛亚书15:4–5, 8)
由于“呼喊”表示悲伤，所以当心智处于悲伤的状态时，说“向神呼喊”成为习俗(如以赛亚书19:20; 30:19; 45:19; 耶利米书14:2; 以及别处)。在圣言中，“呼喊”论及各种情感，如内心哀叹的情感，哀求的情感，出于痛苦祈求的情感，宣誓或申辩的情感，愤慨的情感，忏悔的情感，祈求的情感，欢喜的情感，以及其它状态(参看《属天的奥秘》，2240, 2821,2841, 4779, 5016, 5018, 5027, 5323, 5365, 5870, 6801, 6802, 6862, 7119, 7142, 7782, 8179, 8353, 9202节)。
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