史威登堡神学著作
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第六章 耶和华神通过降世拿走了这个彻底的诅咒，并由此救赎了地上的世人和天上的天使
29.⑴耶和华神亲自降世，将世人和天使从地狱的攻击和暴力，因而从诅咒中解救出来。
⑵祂通过与地狱争战并战胜它实现这一切；祂征服地狱，并将它纳入秩序，把它置于祂的控制之下。
⑶这次审判之后，祂还创造，也就是形成一个新天堂，并通过这个新天堂创造，也就是形成一个新教会。
⑷耶和华神通过这些行为使自己具有拯救所有相信祂并遵守祂的诫命之人的能力。
⑸因此，祂救赎了整个世界上的所有人和整个天堂里的所有人。
⑹这就是祂吩咐要在全世界所传的福音。
⑺这对那些悔改的人来说是福音，但对那些故意违反祂诫命的人来说不是福音。
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442.启9:13.“第六位天使吹号”表审查并显示新教教会中那些没有如此的智慧，然而却将宗教信仰的一切都置于信中，只思想信，除了这信和习惯性的敬拜之外什么也不想，从而随心所欲地生活之人的生命状态。从这一节直到本章末尾，所论述的都是这些人，这一点从接下来的解读明显看出来。“吹号”表示审查并显示教会的状态，因而审查并显示那些其宗教信仰在于唯信之人的生命状态（397节）。
现在所论述的这些人完全不同于到本章为止所提到那些其信仰的虚假看似蝗虫的样子之人。二者的不同之处在于：早已描述过的那些人热衷于探究因信称义的奥秘，还热衷于给出它的迹象和见证，对他们来说，这些迹象和见证就是道德、文明生活的良善；并坚称，圣言的诫命本身的确是神性，但在人那里就变得属世，因为它们是从人的意愿发出的，并未与信之属灵事物结合；并且因为他们通过博学味道十足的理性分析来确认这些事，所以他们照着上面的描述（421节）而住在深渊的南方区域。
但下文直至本章末尾所论述的那些人并不研究这些奥秘，只是纯粹将信当作宗教信仰的全部，除了信和习惯性的敬拜之外就没别的了，因而随心所欲地生活。我蒙允许看到这些人，还与其交谈；他们住在北方区域的茅草屋里，这些茅草屋散落各处，由芦苇和灯心草抹上石灰建成，屋内的地面就是地板。那些出于属世之光知道如何通过推理确立唯信，并确认它与生活毫不相干的人当中，做得较为巧妙者住前面，较为简单者住在他们后面，较为愚拙者则朝向该区域的西部；他们人数之多，简直令人难以置信。他们被天使灵教导，但是，凡不接受信之真理并照之生活的，都被带往他们下面的地狱，并被监禁起来。
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