史威登堡神学著作
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第五章 在教会终结时，一个彻底的诅咒威胁着地上的世人和天上的天使
28.⑴每个人都处于天堂与地狱之间的平衡中，因此处于注视或转向天堂或地狱的自由。
⑵每个人死后首先进入这种平衡，因而进入类似于他在世上所处的生活状态。
⑶那些在世上注视并转向天堂或地狱的人死后同样如此注视和转向。
⑷在教会终结时，就是当邪恶的权势胜过良善的权势时，这种平衡就被离世的大量恶人所膨胀和填满。
⑸结果，这种平衡越来越向天堂提升，并照着它的接近而侵扰那里的天使。
⑹所有处于这种上升平衡中的人内层都是地狱的，外层是道德的。
⑺这些人因具有这种性质，故不断努力摧毁在他们之上的天堂，还利用源于地狱的狡猾手段如此行；就其内层而言，他们与地狱构成一体。
⑻这就是为何在教会终结时，毁灭、因而诅咒甚至威胁天上的天使。
⑼除非那时施行审判，否则地上没有人能得救，天上的任何天使也不能继续处于安全的状态。
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809.启19:5.“有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏祂的，都要赞美我们的神”表从主进入天堂的流注，因而天使的一致赞同，即：所有处于信之真理和爱之良善的人都要敬拜主为天堂的独一神。“有声音从宝座出来说”表示从主进入天堂的流注。这流注来自主，因为“坐宝座的”是指主，如刚才所示（808节）。因此，从宝座出来的“声音”是指流注；事实上，主因在从天堂之上，在众天使面前显为一轮太阳，故不是从这太阳向众天使说话，而是流入；凡流入之物，都在天上被接受，并被说出来。所以，那声音，尽管从宝座出来，然而却被约翰听见从天堂出来，因而从那里的天使出来；凡天使出于天堂所说的，皆来自主。“赞美我们的神”表示他们要敬拜主为天堂的独一神。“赞美神”就是敬拜祂，对此，可参看下文。“神的众仆人”表示所有处于信之真理的人（3,380节）；“凡敬畏祂的”表示那些处于爱之良善的人（527,628节）。
“赞美神”表示敬拜祂，因此对祂的赞美就是对祂的敬拜；这一点从圣言中的许多经文明显看出来，在此引用少许：
忽然，有一大队天兵同那天使赞美神。（路加福音2:13,20）
全体门徒开始大声赞美神。（路加福音19:37）
他们在殿里赞美、称颂神。（路加福音24:53）
要使人听见，你赞美说，耶和华啊，求你拯救你的百姓。（耶利米书31:7）
你们要从天上赞美耶和华；在高处赞美祂；祂的众使者都要赞美祂；祂的诸军都要赞美祂；日头月亮，你们要赞美他；放光的星宿，你们都要赞美祂；天上的天，你们都要赞美祂；你们要赞美耶和华的名；从地上赞美耶和华；祂高举众人的赞美。（诗篇 148:1-5,7,13-14）
从婴孩和吃奶的口中完全了赞美。（马太福音21:16）
众人都将赞美归给神。（路加福音18:43）
此处还有其它地方（如以赛亚书42:8; 60:18;约珥书2:26;诗篇113:1, 3; 117:1）。
本章所说的这些事与之前有关巴比伦的事无关，而是与接下来有关主要建立的新教会的事有关；此处的事就是下文所论述的。
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