史威登堡神学著作

新教会圣典 #28

28.⑴每个人都处于

第五章 在教会终结时,一个彻底的诅咒威胁着地上的世人和天上的天使

28.⑴每个人都处于天堂与地狱之间的平衡中,因此处于注视或转向天堂或地狱的自由。

⑵每个人死后首先进入这种平衡,因而进入类似于他在世上所处的生活状态。

⑶那些在世上注视并转向天堂或地狱的人死后同样如此注视和转向。

⑷在教会终结时,就是当邪恶的权势胜过良善的权势时,这种平衡就被离世的大量恶人所膨胀和填满。

⑸结果,这种平衡越来越向天堂提升,并照着它的接近而侵扰那里的天使。

⑹所有处于这种上升平衡中的人内层都是地狱的,外层是道德的。

⑺这些人因具有这种性质,故不断努力摧毁在他们之上的天堂,还利用源于地狱的狡猾手段如此行;就其内层而言,他们与地狱构成一体。

⑻这就是为何在教会终结时,毁灭、因而诅咒甚至威胁天上的天使。

⑼除非那时施行审判,否则地上没有人能得救,天上的任何天使也不能继续处于安全的状态。

揭秘启示录 #59

59.“曾死过”表祂

59.“曾死过”表祂曾在教会被漠视,祂的神性人身曾得不到承认。“曾死过”不是指祂曾被钉死在十字架上,而指祂曾在教会被漠视,其神性人身曾得不到承认。如此,祂在世人当中便是“死的”。诚然,其永恒的神性被承认,但这神性是耶和华自己。然而,祂的人身却没有被承认为神性,尽管祂里面的神性与人身就像灵魂与身体,因此是一不是二,甚至根据整个基督教界所接受的名为《亚他那修信经》的教义,是一位格。所以,当祂里面的神性与人身因着“祂的人身不是神性,而是像另一人的人身”这个说法而分离时,在这种情况下,祂在世人当中就是死的。关于这种分离,并以这种方式使主死去的更多内容,可参看《新耶路撒冷教义之主篇》和《圣治》(262-263节)两本书。

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