史威登堡神学著作
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第五章 在教会终结时，一个彻底的诅咒威胁着地上的世人和天上的天使
28.⑴每个人都处于天堂与地狱之间的平衡中，因此处于注视或转向天堂或地狱的自由。
⑵每个人死后首先进入这种平衡，因而进入类似于他在世上所处的生活状态。
⑶那些在世上注视并转向天堂或地狱的人死后同样如此注视和转向。
⑷在教会终结时，就是当邪恶的权势胜过良善的权势时，这种平衡就被离世的大量恶人所膨胀和填满。
⑸结果，这种平衡越来越向天堂提升，并照着它的接近而侵扰那里的天使。
⑹所有处于这种上升平衡中的人内层都是地狱的，外层是道德的。
⑺这些人因具有这种性质，故不断努力摧毁在他们之上的天堂，还利用源于地狱的狡猾手段如此行；就其内层而言，他们与地狱构成一体。
⑻这就是为何在教会终结时，毁灭、因而诅咒甚至威胁天上的天使。
⑼除非那时施行审判，否则地上没有人能得救，天上的任何天使也不能继续处于安全的状态。
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469.启10:2.“他手里拿着小书卷，是展开的”表圣言中的这一教义要点：主是天地之神，祂的人身是神性。羔羊从那坐宝座的那里所取并揭开七印的这个“书卷”（启示录5:1, 7; 6:1）表示圣言（参看256,259,295节等）。因此，天使，也就是主（465节）手中的“小书卷”在此无非表示圣言中的某种本质。这种本质就是圣言中的教义要点，即主是天地之神，祂的人身就是神性，这一点从本章和下一章的所有细节的灵义，以及下一章（11:15-17）的属世之义明显看出来。
经上说这“小书卷”是“展开的”，因为该教义明显出现在圣言中，并且对凡阅读它并留意的人来说，也是显而易见的。这就是现在所论述的主题，因为这是新教会的最为本质之处。原因在于，每个人的救赎都取决于对神的认识和承认；正如序言中所说：“整个天堂和地上的整个教会，以及总体上一切宗教信仰都建立在对神的正确观念上；因为凭正确的神观才会有结合，凭结合才会有光、智慧和永恒的幸福。”
由于主是天地真神，所以凡不承认祂的，都不可进入天堂，因为天堂是祂的身体；而站在下面的人则被蛇，也就是恶灵咬，他们的咬伤无法治愈，除非像以色列人那样通过仰望“铜蛇”获得医治（民数记21:1-9）；“铜蛇”表示主的神性人身，这从约翰福音中的下列经文明显看出来：
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:14-16）
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