史威登堡神学著作
/ 48
第四章 圣言的许多地方描述了教会朝向终结的发展和终结本身
27.⑴教会里的良善和真理逐渐减少，邪恶和虚假增多，在圣言中被称为“荒废”和“荒凉”。
⑵当良善和真理荡然无存时的最后状态，在圣言中被称为“完结”(译注：consummation，中文圣经或译为结局，终结，满了，终止，满盈等)和“剪除”。
⑶教会的终结本身就是(日期或时候)满足。
⑷同样的事在圣言中也由“晚上”和“黑夜”来表示。
⑸还由先知书和福音书中的这些话来表示：
那时日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。(马太福音24:29; 以赛亚书13:10; 以西结书32:7; 约珥书2:10; 2:31; 3:15; 阿摩司书5:20; 8:9; 马可福音13:24; 路加福音21:25)
⑹那时，教会不复存在，只是徒有虚名；但它里面仍有这样的余剩，即：一个人若愿意，就能知道并理解真理，也能行善。1
注：1.在Nordenskjald手稿边缘有这句话：但现在整个基督教界几乎没有人愿意知道。
/ 48
/ 962
749.启17:17.“因为神将遵行祂旨意、行一样的旨意、把他们的国给那兽放在他们心里”表他们来自主的判断，他们当完全拒绝天主教并视之为可诅咒的，要在他们自己当中将它摧毁并根除；以及一致判断，他们当承认圣言，将教会建立在圣言上。由于“淫妇”表示天主教，“恨这淫妇的十角”表示新教，如前所述（746-748节）；故明显可知，“遵行祂的旨意”表示他们已经判断并断定，他们当完全拒绝天主教，并视之为可诅咒的，要在他们自己当中将它摧毁并根除，如前所述（748节）。还明显可知，“行一样的旨意、把国给那兽”表示一致判断并断定，他们当承认圣言，将教会建立在圣言上。“兽”表示圣言，如前面各处所述（723节）；“国”表示教会，以及对教会的管理，如下文所示。“神放在他们心里”表示他们的判断来自主。
“国”表示教会，这一点从以下经文明显看出来：
惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去。（马太福音8:12）
种就是天国之子。（马太福音13:38）
凡听见天国之道不留意的。（马太福音13:19）
这国必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。（马太福音21:43）
手扶着犁向后看的，不配进神的国。（路加福音9:62）
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（马太福音6;10）
耶稣、施洗约翰和门徒传扬：
神的国近了。（马太福音3:2;4:17;10:7;路加福音10:11;16:16）
还传扬：
天国的福音。（马太福音4:23; 9:35; 24:14;路加福音8:1）
我若靠着神的手指赶鬼，就不用怀疑神的国临到你们了。（路加福音11:20）
此外还有许多其它地方论及“神的国”。这些经文中的也一样：
你们若实在听从我的声音，遵守我的约，你们要归我作祭司的国度。（出埃及记19:5,6）
你这羊群的高塔，锡安女子的山冈哪，从前的国，就是耶路撒冷女子的国，必归与你。（弥迦书4:8）
以后圣徒必要得国，并坚固这国，世世无穷。（但以理书7:18, 22）
国度、权柄和全天下诸国的大权必赐给圣民；祂的国是永远的国，一切掌权的都必敬拜、顺从祂。（但以理书7:27）
必不败坏的国必赐给人子；各人民，各民族，各方言都敬拜祂。（但以理书7:14）
此外还有其它地方。“国”之所以表示教会，是因为主的国既有天上，也在地上；祂在地上的国就是教会；存在于天上和地上，他在地上的王国是教会；这就是为何主被称为“万王之王”。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
