史威登堡神学著作

新教会圣典 #26

26.⑴邪恶在教会增

第三章 教会因从良善游荡到邪恶,所以也从内在敬拜游荡到外在敬拜

26.⑴邪恶在教会增长到何等程度,教会成员就在何等程度上变得外在。

⑵教会成员在何等程度上变得外在,就在何等程度上被分裂,也就是内在变得邪恶,外在却拥有良善的表象。

⑶每个人死后最终变成他在内在中的样子,而不是他在外在中的样子。

⑷也正因如此,世人因从外在进行判断,故不知道教会的状态是什么样,因而也不知道教会如何变得越来越弱,并走到尽头。

⑸每个人都有一个内在和一个外在,被称为内在人和外在人。

⑹意愿,因而生命主要的爱在内在人中掌权;而理解力在外在人中掌权,这外在人要么明显、要么谨慎、要么狡猾地支持内在人。

⑺如果内在人是邪恶,外在人是良善,那么在这外在人中的内在人就是一个伪君子和一个假冒为善的人。

⑻就其内在人而言,没有人是善的,除非他从主而为善的。

婚姻之爱 #390

390.繁衍的气场和

390.繁衍的气场和保护所繁衍之物的气场在一个连续系列中构成一体,因为对繁衍的爱不断融入对所繁衍之物的爱。对繁衍之爱的性质可从它的快乐获知,因为这快乐至高无上,超越其它一切快乐。对男人来说,生育的状态就在这快乐里面,对女人来说,接受的状态尤其在它里面;换句话说,男人在生育状态下能体验这种快乐,女人在接受的状态下尤能体验这种快乐。在女人里面,这种至高无上的快乐及其爱会延续到分娩,并在那里得以完全。

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