史威登堡神学著作
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第三章 教会因从良善游荡到邪恶，所以也从内在敬拜游荡到外在敬拜
26.⑴邪恶在教会增长到何等程度，教会成员就在何等程度上变得外在。
⑵教会成员在何等程度上变得外在，就在何等程度上被分裂，也就是内在变得邪恶，外在却拥有良善的表象。
⑶每个人死后最终变成他在内在中的样子，而不是他在外在中的样子。
⑷也正因如此，世人因从外在进行判断，故不知道教会的状态是什么样，因而也不知道教会如何变得越来越弱，并走到尽头。
⑸每个人都有一个内在和一个外在，被称为内在人和外在人。
⑹意愿，因而生命主要的爱在内在人中掌权；而理解力在外在人中掌权，这外在人要么明显、要么谨慎、要么狡猾地支持内在人。
⑺如果内在人是邪恶，外在人是良善，那么在这外在人中的内在人就是一个伪君子和一个假冒为善的人。
⑻就其内在人而言，没有人是善的，除非他从主而为善的。
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552.“他被摔在地上，他的使者也同他被摔下去”表他被摔在灵人界，灵人界在天堂与地狱的中间，与地上的人直接结合就是通过灵人界。
经上说龙被摔所在的“地”之所以表示灵人界，是因为灵人界就在诸天堂的正下方，人若从天上被摔下来，不是直接掉进地狱，而是摔在天堂正下方灵人界的地上，因为灵人界在天堂与地狱的中间，在诸天堂之下、众地狱之上。关于灵人界的许多事，可参看1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》（421-535节）一书。所有在灵人界者都与地上的人直接相联；所以，龙及其使者与那些因接受唯信这个异端而陷入虚假，并由此陷入邪恶的人相联；由于这个原因，下面经上说：
所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就大大发怒下到你们那里去了。（启示录12:12）
还有：
他将妇人追到旷野，去与她其余的种争战。（启示录12: 13-17）
要知道，就其情感和由此而来的思维而言，每个人都与灵人界中的那些灵人同在某个社群，并通过他们间接与要么在天堂，要么在地狱者联结。每个人的生命都取决于这种联结。
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