史威登堡神学著作

新教会圣典 #26

26.⑴邪恶在教会增

第三章 教会因从良善游荡到邪恶,所以也从内在敬拜游荡到外在敬拜

26.⑴邪恶在教会增长到何等程度,教会成员就在何等程度上变得外在。

⑵教会成员在何等程度上变得外在,就在何等程度上被分裂,也就是内在变得邪恶,外在却拥有良善的表象。

⑶每个人死后最终变成他在内在中的样子,而不是他在外在中的样子。

⑷也正因如此,世人因从外在进行判断,故不知道教会的状态是什么样,因而也不知道教会如何变得越来越弱,并走到尽头。

⑸每个人都有一个内在和一个外在,被称为内在人和外在人。

⑹意愿,因而生命主要的爱在内在人中掌权;而理解力在外在人中掌权,这外在人要么明显、要么谨慎、要么狡猾地支持内在人。

⑺如果内在人是邪恶,外在人是良善,那么在这外在人中的内在人就是一个伪君子和一个假冒为善的人。

⑻就其内在人而言,没有人是善的,除非他从主而为善的。

揭秘启示录 #403

403.“就有仿佛火

403.“就有仿佛火烧着的大山扔在海中”表那些处于教会的外在,并陷入唯信之人所具有的地狱之爱的表象。 “海”表示那些处于教会的外在,并陷入唯信者当中的教会;那些处于外在的人俗称“平信徒”,因为那些处于教会内在的人被称作“神职人员”(397,402节)。“大山”表示爱(336节),“火烧着的大山”表示地狱之爱(494,599节);这是此爱在那些此处所论述之人身上的表象,并且在天使看来就是如此;原因在于,“唯信”就是与仁分离之信(388节);哪里没有仁,即没
有对邻之爱,也就是属灵之爱,哪里就有地狱之爱;居间的爱是不存在的,除非在那些不冷不热的人当中(关于这种人,参看启示录3:15,16)。

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