第二章 当在自然界，邪恶通过虚假所得的权势开始胜过良善通过真理所得的权势，同时地狱的权势胜过天堂的权势时，教会的终结就在眼前

25.⑴每个人死后都会进入他自己的良善，并由此进入真理，他在世上就处于这良善和真理；或他以同样的方式进入自己的邪恶，并由此进入虚假。

⑵那些处于良善，并由此处于真理的人进入天堂；那些处于邪恶，并由此处于虚假的人进入地狱。

⑶那些在世上处于良善的人从内层处于真理；即便处于虚假，死后他们仍能接受与他们的良善一致的真理。而那些处于邪恶的人正好相反。原因在于，良善和邪恶属于意愿，意愿是人的存在，理解力则拥有由此而来的实存。

⑷从灵界中的天堂和地狱的状态可以知道在地上，良善胜过邪恶，或邪恶胜过良善到了何等程度；因为每个人死后都归到自己人那里，也就是进入他自己的邪恶或良善，而天堂和地狱就来自人类。

⑸出于许多原因，这一点在地上绝无可能为人所知，

⑹天堂与地狱之间有一个间隔，从地狱呼出的邪恶升入其中，良善则从天堂降于其中；它们在那里相遇。

⑺这个间隔的中间有一个良善与邪恶之间的平衡。

⑻从该平衡可以知道良善胜过邪恶，或邪恶胜过良善到了何等程度。

⑼主在那里如在一架天平上权衡它。

⑽这种平衡随着邪恶胜过良善而向天堂提升，随着良善胜过邪恶而向地狱下降，因为来自天堂的良善把它压下去，来自地狱的邪恶把它提上来。

⑾这种平衡对天堂天使来说如同一个脚凳，他们的良善终止于其中并停靠于其上。

⑿由其良善和由此而来的真理产生的天堂天使的幸福照着这种平衡提升的程度而减少。

⒀就在地上邪恶胜过良善的同时，地狱胜过天堂。

⒁由此清楚可知，当邪恶的权势胜过良善的权势时，教会的终结就在眼前。

⒂之所以说“良善通过真理所得的权势”和“邪恶通过虚假所得的权势”，是因为良善通过真理拥有权势，邪恶通过虚假拥有权势。

5.这个天使边说边带路，相信天上的喜乐只是风趣的聚会和愉快交谈的这一组先跟随其后。他们在天使的带领下，加入到北部地区的集会，此处的人在世时对天上喜乐的概念正是这样。这群人现聚集在一个宽敞的大厅里，厅内有五十多个房间，不同房间的人谈论不同话题。有的在房间内谈论广场或街道的所见所闻；有的谈论关于女性的各种暧昧话题，还穿插一些笑话，以引得在场的人捧腹大笑。在其它房间，有的讨论从各种秘密渠道走漏的消息，涉及王室宫庭、政府部门、政治局势，以及对结果的推断和猜测；有的谈论生意；有的谈论文学；有的谈论公共事务和道德行为；有的则讨论教会事务和宗教门派，凡此种种，不一而足。我蒙允许观察厅内情形，看到人们从一个房间跑到另一个房间，寻找回应他们情感、因而回应他们关于喜乐概念的聚会。在这些聚会中，我发现了三种人：有的说起话来几乎喘不过气来，有的急于问问题，有的则热衷侧耳旁听。

这个大厅有四道门，各对着四个方位。我注意到许多人离开聚会，急急忙忙地出去。我跟随他们来到东门，发现其中一些人正拉长脸坐在门边。于是，我走到他们面前，问他们为何如此忧愁地坐在这里。他们回答说：“大厅的门一直关闭，以防想要离开的人出去。我们已经进来三天了，时间全花在我们原先想要的聚会和交谈上。我们厌倦了喋喋不休说个没完，再也不想听到它的噪音。由于烦得要命，所以就来到这门前敲门，却被告知，这里的门只许进，不许出，我们必须留在此处享受天上的喜乐。听到这个答复，我们断定自己将永远困在这里，所以心里悲愁，现在感到胸口发闷，越来越焦虑。”

这时，天使对他们说：“就你们的快乐而言，这种状态就是死亡。你们原以为它们是天上唯一的喜乐，而事实上，它们只不过是天上喜乐的附属物。”他们问天使：“那么，什么是天上的喜乐？”天使简要回答说：“做有益自己或他人之事就是天上的快乐。这种快乐从爱得其本质，从智慧得其显现。服务的快乐由爱藉着智慧产生，是一切天上喜乐的灵魂和生命。

“天上有最快乐的聚会，它们愉悦天使的心灵，使他们的灵快乐，令他们开心，使身体重新焕发活力。但是，他们只有完成自己的工作职责之后才会享受这些。赋予灵魂和生命一切乐趣和欢娱的根本在于提供服务。若你将这灵魂或生命拿走，附属的快乐就会一个个销声匿迹，先是模糊，然后变得毫无价值，最后成了悲伤烦恼的源头。”天使说完这话，门开了，坐在门边的那些人一跃而起，匆忙回家，回到各自的工作岗位，重获生机。