史威登堡神学著作
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概要：
I.教会从良善逐渐衰落到邪恶
II.当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时，教会的终结就到来了
III.教会以同样的方式从内在游荡到外在
IV.圣言对(教会)终结和发展的描述
V.那时，一场彻底的毁灭即将发生，或说那时一个彻底的诅咒构成威胁
VI.主救赎了世人和天使
VII.主基督所受的试探
VIII.救赎只能由成肉身的神实现
24.⑴天上有一个教会，地上有一个教会，它们就像人的内在和外在一样构成一个。
⑵两个世界的教会一起在主面前如同一个人，并在天使面前显为一个人。
⑶因此，教会可被比作一个人；这人先是一个婴幼儿，接着是一个青年人，然后是一个成年人，最后是一个老年人。
⑷当教会是一个婴幼儿时，它处于仁之良善；当是一个青年人和成年人时，它处于来自这良善的信之真理；当是一个老年人时，它处于仁与信的婚姻。
⑸当教会是这样，并继续是这样时，它会持续到永远；但它若背离其婴幼儿的仁之良善，就不同了。
⑹教会若背离其婴幼儿的仁之良善，就会在真理上卷入幽暗，并陷入虚假，就像一个瞎子掉进坑里。
⑺教会的四个要素是：关于神的知识或认知，关于仁之良善的知识或认知，关于信之真理的知识或认知，以及照之的生活。
⑻当一个教会背离仁爱时，它也背离了这四个要素；同时在神、仁、信和敬拜方面的虚假就会流入。
⑼这些虚假流入教会的领袖或大主教，并从他们流入人们，如同从头流入脚。
⑽虚假从教会的领袖或大主教流入，又从他们那里流出去的原因有两个：一个是由爱自己所产生的对统治或掌权的爱，另一个是由人的自我，而不是由《圣经》所产生的理解事物或聪明。
⑾当情况是这样时，从一个虚假就会流出一连串的虚假，这种情况会持续下去，直到真理荡然无存。
⑿当《圣经》被用来确认这些东西时，它就完全被歪曲了，教会也因此灭亡。
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85.“不然，我就速速临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”表不然，必不赋予他们再看见真理的启示。“速速”表必然（4, 947节）；“灯台”表教会的启示（43, 66节）；故“把你的灯台从原处挪去”表拿走启示，叫他们看不见处于自己光中的真理，最终对真理一无所见。这从刚才所述（82节）可推知，即：若首先关注教义真理，或将其置于首位，这些真理的确能被知晓，却不能从内在被看到，也不能出于属灵的情感被热爱，因此它们会相继消失。因为通过真理之光看见真理就是通过人的内在心智看见它们，人的内在心智就是所谓的属灵心智，该心智通过仁爱被打开。当内在心智被打开后，光和对理解真理的情感就由主那里从天堂流入。启示便由此而来。处于这种启示的人一读到或听到真理即承认它们。而属灵心智没有打开的人却不然，因为他没有处于仁之良善，无论他如何处于教义的真理。
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