史威登堡神学著作
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概要：
I.教会从良善逐渐衰落到邪恶
II.当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时，教会的终结就到来了
III.教会以同样的方式从内在游荡到外在
IV.圣言对(教会)终结和发展的描述
V.那时，一场彻底的毁灭即将发生，或说那时一个彻底的诅咒构成威胁
VI.主救赎了世人和天使
VII.主基督所受的试探
VIII.救赎只能由成肉身的神实现
24.⑴天上有一个教会，地上有一个教会，它们就像人的内在和外在一样构成一个。
⑵两个世界的教会一起在主面前如同一个人，并在天使面前显为一个人。
⑶因此，教会可被比作一个人；这人先是一个婴幼儿，接着是一个青年人，然后是一个成年人，最后是一个老年人。
⑷当教会是一个婴幼儿时，它处于仁之良善；当是一个青年人和成年人时，它处于来自这良善的信之真理；当是一个老年人时，它处于仁与信的婚姻。
⑸当教会是这样，并继续是这样时，它会持续到永远；但它若背离其婴幼儿的仁之良善，就不同了。
⑹教会若背离其婴幼儿的仁之良善，就会在真理上卷入幽暗，并陷入虚假，就像一个瞎子掉进坑里。
⑺教会的四个要素是：关于神的知识或认知，关于仁之良善的知识或认知，关于信之真理的知识或认知，以及照之的生活。
⑻当一个教会背离仁爱时，它也背离了这四个要素；同时在神、仁、信和敬拜方面的虚假就会流入。
⑼这些虚假流入教会的领袖或大主教，并从他们流入人们，如同从头流入脚。
⑽虚假从教会的领袖或大主教流入，又从他们那里流出去的原因有两个：一个是由爱自己所产生的对统治或掌权的爱，另一个是由人的自我，而不是由《圣经》所产生的理解事物或聪明。
⑾当情况是这样时，从一个虚假就会流出一连串的虚假，这种情况会持续下去，直到真理荡然无存。
⑿当《圣经》被用来确认这些东西时，它就完全被歪曲了，教会也因此灭亡。
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778.“酒，油，细面，麦子”表他们不再拥有出于属天良善和真理的敬拜，因为他们敬拜的内在里面丝毫没有与此处所提及的事物相对应之物。这些事物类似于刚才（上一节）和前面所提及的事物，唯一不同的是：此处的事物表示属天的良善和真理。至于何为属天的良善与真理，何为属灵的良善与真理，可参看前文（773节）；由于他们没有这些良善与真理，故其敬拜中也没有。因为如前所述，教义的良善与真理在敬拜里面，犹如灵魂在身体里面；因此，没有它们的敬拜就是没有生命的敬拜。这样的敬拜外在是神圣的，而内在没有任何神圣可言。“酒”表示源于爱之良善的真理（参看316节）。“油”表示爱之良善，这一点可见于下一节。“细面”表示属天的真理，“麦子”表示属天的良善。
“酒”、“油”、“细面”、“麦子”之所以表示敬拜的真理与良善，是因为与其它祭物一同献在坛上的奠祭和素祭就是由它们制作的；献在坛上的祭物和供物表示敬拜，因为敬拜的主要部分就在于它们。奠祭，也就是酒，与其它祭物一同献在坛上（参看出埃及记29:40;利未记23:12,13,18,19;民数记15:2-15; 28:11-15,18-31; 29:1-7等;以赛亚书57:6; 65:11;耶利米书7:18; 44:17-19;以西结书20:28;约珥书1:9;诗篇16:4;申命记32:38）。“油”也与其它祭物一同献在坛上（出埃及记29:40;民数记15:2-15;28:1-31）。用细面粉制作的素祭与其它祭物一同献在坛上（出埃及记29:40;利未记2:1-13; 5:11-13; 6:14-21;7:9-13; 23:12-13, 17;民数记6:14-21; 15:2-15; 18:8-20; 28:1-15; 29:1-7;耶利米书33:18;以西结书16:13-19;约珥书1:9;玛拉基书1:10,11;诗篇141:2）。会幕桌子上的陈设饼也是由细面粉制作的（利未记23:17; 24:5-9）。由此可见，这四样事物，即酒、油、细面和麦子，是敬拜的神圣和属天之物。
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