史威登堡神学著作
/ 48
23.⑴在耶稣基督里面，永恒的神性和时间中的人身如同人的灵魂和身体那样合一。
⑵这种合一过去是相互的，现在也是相互的，因而是完全的。
⑶因此，神和人，也就是神性和人身是一个位格。
⑷父的一切神性事物同时在主的人身里面。
⑸因此，主是独一无二的神，祂自永恒并将永远拥有天上和地上的一切权柄。
⑹祂是“首先的和末后的”，是“初和终”，是“昔在今在以后永在的”，是“阿拉法和俄梅戛”，是“全能者”。
⑺祂是“永在的父”、“耶和华我们的义”、“耶和华救主和救赎主”、“万军之耶和华”。
⑻那些靠近作为耶和华和父的祂，并与祂结合的人就成为祂的儿子，被称为“神的儿子”。
⑼他们是祂的神性人身的容器。
/ 48
/ 962
123.“除了那领受的以外，没有人能认识”表它不向任何人显现，因为它被铭刻在他们的生命里。与良善结合的真理不是被刻在他们的记忆中，而是被刻在他们的生命里（参看121, 122节）。凡唯独刻在生命里，而非记忆中的，不会向任何人显现，连他们自己也看不见。只是当听闻和阅读真理时，他们能发觉它是不是真的，以及什么是真的。因为其心智的内在甚至向主敞开，主就在他们里面，洞悉一切，故主也叫他们仿佛凭自己看见。不过，他们凭借自己的智慧知道，他们不是凭自己，而是凭主看见真理。由此明显可知，所有这一切，即“我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识”是什么意思，其总的含义是：他们若阅读圣言，从中吸取教义真理，并靠近主，将会成为第三层天的天使。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
