史威登堡神学著作

新教会圣典 #22

22.⑴后代的灵魂来

22.⑴后代的灵魂来自父亲,并在子宫里以来自母体物质的身体为衣给自己穿上;类似种子在地里,并从大地物质所行的。

⑵因此,父的形像先是模糊地被植入身体,然后随着儿子投入父亲的追求和职责而越来越明显地植入。

⑶基督的身体,就其来自母体物质而言,本身不是生命,而是来自祂里面的神性,也就是生命本身的生命的接受者。

⑷随着基督高举自己里面的神性智慧和神性之爱,祂取了神性生命,也就是生命本身。

⑸随着基督取得来自祂自己里面的神性的生命本身,祂脱去来自母亲的人身,并披上来自父的人身。

⑹通过这种方式,基督将祂的人身变成神性,从马利亚的儿子变成神的儿子。

⑺耶稣基督只能以这种方式在天使和世人里面,天使和世人也只能以这种方式在祂里面。

⑻但由于祂的母亲马利亚后来代表教会,所以她在这方面要被称为“祂的母亲”。

⑼当基督在母体人身里面时,祂处于倒空的状态,能被试探、辱骂和受苦。

⑽在这种状态下,祂向父祷告,因为这时祂仿佛不在父里面。


婚姻之爱 #67

67.由于属世之爱源

67.由于属世之爱源于属灵之爱,属灵之爱源于属天之爱,因此说,婚姻之爱是一切属天、属灵之爱,以及由此而来的一切属世之爱的根基。属世之爱指的是爱自己和爱世界,而属灵之爱指的是爱邻舍,属天之爱指的是爱主。这就是这些爱之间的关系,因此它们所遵循并照之存在于人里面的秩序是显而易见的。当以这样的秩序被排列时,属世之爱从属灵之爱得其生命,属灵之爱从属天之爱得其生命,它们全都以这个秩序从它们所出自的主得生命。

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