史威登堡神学著作
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22.⑴后代的灵魂来自父亲，并在子宫里以来自母体物质的身体为衣给自己穿上；类似种子在地里，并从大地物质所行的。
⑵因此，父的形像先是模糊地被植入身体，然后随着儿子投入父亲的追求和职责而越来越明显地植入。
⑶基督的身体，就其来自母体物质而言，本身不是生命，而是来自祂里面的神性，也就是生命本身的生命的接受者。
⑷随着基督高举自己里面的神性智慧和神性之爱，祂取了神性生命，也就是生命本身。
⑸随着基督取得来自祂自己里面的神性的生命本身，祂脱去来自母亲的人身，并披上来自父的人身。
⑹通过这种方式，基督将祂的人身变成神性，从马利亚的儿子变成神的儿子。
⑺耶稣基督只能以这种方式在天使和世人里面，天使和世人也只能以这种方式在祂里面。
⑻但由于祂的母亲马利亚后来代表教会，所以她在这方面要被称为“祂的母亲”。
⑼当基督在母体人身里面时，祂处于倒空的状态，能被试探、辱骂和受苦。
⑽在这种状态下，祂向父祷告，因为这时祂仿佛不在父里面。
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22.紧接着，天使向导来到六个童女面前，向她们引见他的同伴，并拜托她们陪陪客人。于是，童女们就朝他们走去，但就在靠近时，她们突然退回到童女朋友所在的女人区。看到这一幕，天使向导跟上去，问她们为何还未和客人说话就突然退回去。她们回答说：“我们无法靠近他们。”天使询问原由，她们说：“我们也不清楚，只是感觉有股力量推开我们，把我们拉回来。请原谅。”于是，天使回到他的同伴那里，告知他们原由，并补充说：“我怀疑你们对异性的爱不够纯洁。在天堂，我们因童女的美丽及其举止的优雅而爱她们。我们对她们的爱热烈而圣洁。”他的同伴对此笑了笑，说：“你的怀疑是对的。看到近在咫尺的美人，谁能没有一些欲望呢？”
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