史威登堡神学著作

新教会圣典 #22

22.⑴后代的灵魂来

22.⑴后代的灵魂来自父亲,并在子宫里以来自母体物质的身体为衣给自己穿上;类似种子在地里,并从大地物质所行的。

⑵因此,父的形像先是模糊地被植入身体,然后随着儿子投入父亲的追求和职责而越来越明显地植入。

⑶基督的身体,就其来自母体物质而言,本身不是生命,而是来自祂里面的神性,也就是生命本身的生命的接受者。

⑷随着基督高举自己里面的神性智慧和神性之爱,祂取了神性生命,也就是生命本身。

⑸随着基督取得来自祂自己里面的神性的生命本身,祂脱去来自母亲的人身,并披上来自父的人身。

⑹通过这种方式,基督将祂的人身变成神性,从马利亚的儿子变成神的儿子。

⑺耶稣基督只能以这种方式在天使和世人里面,天使和世人也只能以这种方式在祂里面。

⑻但由于祂的母亲马利亚后来代表教会,所以她在这方面要被称为“祂的母亲”。

⑼当基督在母体人身里面时,祂处于倒空的状态,能被试探、辱骂和受苦。

⑽在这种状态下,祂向父祷告,因为这时祂仿佛不在父里面。


揭秘启示录 #130

130.“又知道你末

130.“又知道你末后所行的,比起初所行的更多”表出于对真理的属灵情感,也就是仁爱的那些事物的增多。“末后所行的,比起初所行的更多”表他们的仁与信的一切事物,因为这些就是行为所出自的内在事物(73, 76, 94节)。当仁处于首位,信处于其次时,这些事物就会增多。因为仁是行善的属灵情感,认识真理的属灵情感就出自仁。事实上,良善爱慕真理,如同食物吸水,因为它渴望得到滋养,也是被真理所滋养。正因如此,处于纯正仁爱的人所享有的真理必与日俱增。这就是“又知道你末后所行的,比起初所行的更多”所表示的。

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