史威登堡神学著作

新教会圣典 #21

21.⑴耶和华神自永

21.⑴耶和华神自永恒就拥有诸如天堂里的众天使所拥有的那种人身,但这人身具有无限的本质,因而是神性;祂没有诸如地上的人所拥有那种人身。

⑵耶和华按照祂的神性秩序给自己取得诸如地上的人所拥有的那种人身;这神性秩序就是,它要被孕育、出生和长大,要逐渐充满神性智慧和神性之爱。

⑶因此,祂将这人身与其永恒的神性合一,以这种方式从父出来,又回到父那里(约翰福音16:28)。

⑷耶和华神在这人身里并通过它行公义,并使自己成为救赎主和救主。

⑸通过将人身与其神性合一,祂使自己成为救赎主和救主,直到永远。

⑹耶和华神通过这人身与神性的合一高举祂的全能;这由“从在神的右手边”来表示(马可福音16:19)。

⑺在这人身里的耶和华神在众天堂之上,以智慧之光光照宇宙,激发爱的美德进入宇宙。

⑻那些靠近作为一个人的祂,并照祂的戒律生活的人从祂那里白白获得这两个礼物。

⑼在天使眼中,唯独耶和华神是一个完全的人。


揭秘启示录 #84

84.“并要悔改,行

84.“并要悔改,行起初所行的事”表他们要将其生命状态反转过来。人皆将教义真理置于首位,只要这样行,他就好比未熟的果子。而重生之人在吸取真理后,便将生活的良善置于首位,并且他越是这样行,就越发成熟,好比成熟的果子;随着他逐渐成熟,那么他成熟到什么程度,他里面的种子就多产到什么程度。我曾在那些成为灵的人当中观察过这两种状态。在第一种状态下,他们看似朝向地狱上方的山谷;而在第二种状态下,则看似朝向天堂的乐园。这种生命状态的反转就是此处所表示的。这一切通过悔改及此后生活的良善实现,这就是“并要悔改,行起初所行的事”的意思。

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