史威登堡神学著作

新教会圣典 #20

20.⑴主接纳并经历

第七章 主通过试探,并通过十字架受难完全地将神性真理与神性良善,并神性良善与神性真理合一,因而将人身或人性与父的神性,并父的神性与人身或人性合一

20.⑴主接纳并经历了来自地狱的严酷而可怕的试探,最终接纳并经历了最后的试探,也就是十字架受难。

⑵主在试探中与地狱争战,战胜并征服它们。

⑶通过这种方式,祂将众地狱纳入秩序,同时将天使所在的众天堂和世人所在的教会纳入秩序,因为这一个的状态始终取决于那一个的状态。

⑷主也通过试探和弃绝,最后通过十字架受难代表教会的状态,就是那时教会在神性真理,因而在圣言方面的状态。

⑸主通过应验圣言、试探,通过最后的试探,也就是十字架受难完全荣耀了这人身。

⑹祂就这样拿走了不仅威胁基督教界,还威胁整个世界,同样威胁天使天堂的普遍诅咒

⑺这就是祂“担当”并“拿走”世人的罪所表示的。

⑻当单独处于真理的状态,也就是祂的倒空状态时,祂经历试探和弃绝。

⑼属灵人与属世人,并属世人与属灵人的结合通过试探实现。

婚姻之爱 #448

448.⑷淫行是一种

448.⑷淫行是一种强烈的性欲,但不是对通奸的性欲。淫行之所以是一种强烈的性欲,是因为:

①它从属世人冒出来,而性欲和情欲就在出自属世人的一切事物里面。属世人无非是性欲和情欲的居所和容器,因为从父母遗传来的各种罪恶都居于此处。

②淫荡者将游荡和淫乱的眼光投向其他异性,而不是限于其中一个异性。只要他处在这种状态,淫欲就会驱使他去行他所行的。但当他专注于一位女性,乐意将自己的生命与她的生命联结起来时,性欲就转化为一种贞洁的情感,情欲则转化为一种人性之爱。


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