史威登堡神学著作
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第六章 就其人身而言，主单独处于神性真理到何等程度，就在何等程度上处于倒空的状态；祂与神性良善结合到何等程度，就在何等程度上处于荣耀的状态
19.⑴主有两种状态：一种被称为倒空的状态，另一种被称为荣耀的状态。
⑵倒空的状态也是在父面前的一种谦卑状态，而荣耀的状态是一种与父合一的状态。
⑶当主处于一种倒空状态，或谦卑状态时，祂向仿佛不在或遥远的父祷告；当处于一种荣耀状态，或合一状态时，祂与父说话时，就是与祂自己说话，完全就像人在重生前后所具有的灵魂和身体的状态。
⑷当主单独处于神性真理时，祂处于一种倒空的状态，因为神性真理能被众地狱或那里的魔鬼攻击，被世人辱骂；因此，当单独处于神性真理时，主能被试探和受苦。
⑸而另一方面，当主处于结合的神性良善时，祂不能被地狱里的魔鬼或世人试探，并受苦，因为神性良善不能被靠近，更不会受到攻击。
⑹主在世时，交替地处于这两种状态。
⑺主不能以其它方式成为公义和救赎。
⑻同样的事发生在一个正被主重生的人身上。
⑼从经历、理性和《圣经》证明这一点。
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60.启1:12–16.我转过身来，要看那与我说话的声音。既转过来，就看见七个金灯台，七灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪；祂的眼睛如同火焰。祂的脚像擦亮的铜，仿佛在炉中发光；祂的声音如同多水的响声。祂右手拿着七星；从祂口中出来一把两刃的利剑；祂的脸像日头满有力地发光。
“我转过身来，要看那与我说话的声音”表示被光照的理解力(61节)；“既转过来，就看见七个金灯台”表示一个新天堂和一个新教会，它们处于爱之良善(62节)。
“七灯台中间有一位好像人子”表示主，天堂和教会的一切都来自祂(63节)；“身穿长衣，直垂到脚”表示从祂发出的神性真理(64节)；“胸间束着金带”表示从祂发出的神性良善(65节)。
“祂的头与发皆白”表示祂在初端和终端的神性(66节)；“如白羊毛、如雪”表示在那里的良善和真理方面(67节)；“祂的眼睛如同火焰”表示出于神性之爱的圣治(68节)。
“祂的脚像擦亮的铜，仿佛在炉中发光”表示神性秩序的终端，也就是(充满神性之爱的)属世层(69–70节)；“祂的声音如同多水的响声”表示终端的神性真理(71节)。
“祂右手拿着七星”表示来自祂的良善和真理的一切知识或认知(72节)；“从祂口中出来一把两刃的利剑”表示通过圣言对一切虚假的驱散(73节)；“祂的脸像日头满有力地发光”表示祂的神性之爱，天堂的一切都来自这爱(74节)。
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