史威登堡神学著作

新教会圣典 #19

19.⑴主有两种状态

第六章 就其人身而言,主单独处于神性真理到何等程度,就在何等程度上处于倒空的状态;祂与神性良善结合到何等程度,就在何等程度上处于荣耀的状态

19.⑴主有两种状态:一种被称为倒空的状态,另一种被称为荣耀的状态。

⑵倒空的状态也是在父面前的一种谦卑状态,而荣耀的状态是一种与父合一的状态。

⑶当主处于一种倒空状态,或谦卑状态时,祂向仿佛不在或遥远的父祷告;当处于一种荣耀状态,或合一状态时,祂与父说话时,就是与祂自己说话,完全就像人在重生前后所具有的灵魂和身体的状态。

⑷当主单独处于神性真理时,祂处于一种倒空的状态,因为神性真理能被众地狱或那里的魔鬼攻击,被世人辱骂;因此,当单独处于神性真理时,主能被试探和受苦。

⑸而另一方面,当主处于结合的神性良善时,祂不能被地狱里的魔鬼或世人试探,并受苦,因为神性良善不能被靠近,更不会受到攻击。

⑹主在世时,交替地处于这两种状态。

⑺主不能以其它方式成为公义和救赎。

⑻同样的事发生在一个正被主重生的人身上。

⑼从经历、理性和《圣经》证明这一点。

揭秘启示录 #9

9.“因为时候近了”

9.“因为时候近了”表示教会的状态是这样:它无法再继续维持它与主的结合。与主的结合和由此的救赎通过两个要素实现,即:对一位神的承认和生活的悔改。然时至今日,对三神的承认取代了对一神的承认,仅口头悔改自己是罪人取代了生活的悔改;通过这两者不会有任何结合。因此,除非新教会兴起,承认这两个要素,并相应地生活,否则没有人能得救。由于这种危险,主缩短了那时日,正如祂在马太福音所说的:

因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,将来也不会有。若不缩短那些日子,凡有血肉的,都不会得救。(马太福音24:21-22)

下面(AR 947节)可以看到,所指的不是时间近了,或时间的接近。


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