史威登堡神学著作
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第五章 主耶和华的人身就是“被差到世上的神的儿子”
18.⑴耶和华神通过给自己取得一个人身而把自己差到世上。
⑵从耶和华神成孕的这人身被称为那被“差到世上来的神的儿子”(约翰福音3:17)。
⑶这人身被称为“神的儿子”和“人子”：因祂里面的神性真理和神性良善而被称为“神的儿子”，也就是“圣言”；因来自祂的神性真理和神性良善而被称为“人子”，也就是取自圣言的教会的教义。
⑷圣言中所指的不是其他“神的儿子”，而是指生在世上的那个儿子。
⑸单独为一位神的“自永恒所生的神儿子”不是来自《圣经》，也违背被神光照的理性。
⑹这是由尼西亚会议发明和虚构出来的，作为那些想要避开阿里乌及其追随者对主的人身所散布的丑闻而可以前往的庇护所。
⑺被称为使徒教会的初期教会，完全不知道自永恒所生的什么神的儿子。
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54.关于死后夫妻的状况，还需补充以下内容：
①死后，所有纯属世的夫妻都会分开。原因在于，他们对婚姻的爱是冷淡的，对通奸的爱则是热情的。尽管如此，分开之后，他们有时仍像夫妻那样与别人交往，然而，过不了多长时间，他们就会彼此分开。这种情形屡屡发生；最终，这样的男人会屈从于某个荡妇，而这样的女人则屈从于某个奸夫，地狱的监牢会发生这种情况（如《揭秘启示录》153节第10段所描述的那样）。在那里，滥交是被禁止的，否则，必遭受痛苦的惩罚。
②若其中一个配偶是属灵的，而另一个是属世的，死后他们也会分开。属灵的配偶会被赐予一个合适的丈夫或妻子，而属世的配偶则被逐出，加入淫乱之地的同类当中。
③然而，对在世时过着单身生活，并且毫无结婚意愿的人来说，他们若是属灵的，则依旧保持单身；但若是属世的，就会变成私通者。不过，若单身者渴望结婚，情况就不同了；他们若不断寻求婚姻，却未能如愿，更是如此。这类人若是属灵的，等到进入天堂后，他们会被赐予幸福婚姻。
④那些在世时被关在修道院的人，无论未婚的女人还是男人，死后等到修道士的生活持续一段时间后，就会从其誓言当中解脱出来，并被释放。他们会获得满足其渴望的自由，无论他们想不想过婚姻生活。他们若愿意，就会结婚；若不愿意，则被直接送到天堂边缘的单身者那里。不过，那些充满被禁止的淫欲之人则被丢了下去。
⑤单身者生活在天堂的边缘，因为永久的独身氛围会干扰婚姻之爱的氛围，而婚姻之爱的氛围是天堂的基本氛围，因它源于主与教会的天堂婚姻。
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