史威登堡神学著作
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第五章 主耶和华的人身就是“被差到世上的神的儿子”
18.⑴耶和华神通过给自己取得一个人身而把自己差到世上。
⑵从耶和华神成孕的这人身被称为那被“差到世上来的神的儿子”(约翰福音3:17)。
⑶这人身被称为“神的儿子”和“人子”：因祂里面的神性真理和神性良善而被称为“神的儿子”，也就是“圣言”；因来自祂的神性真理和神性良善而被称为“人子”，也就是取自圣言的教会的教义。
⑷圣言中所指的不是其他“神的儿子”，而是指生在世上的那个儿子。
⑸单独为一位神的“自永恒所生的神儿子”不是来自《圣经》，也违背被神光照的理性。
⑹这是由尼西亚会议发明和虚构出来的，作为那些想要避开阿里乌及其追随者对主的人身所散布的丑闻而可以前往的庇护所。
⑺被称为使徒教会的初期教会，完全不知道自永恒所生的什么神的儿子。
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19.大约傍晚时分，一个身穿亚麻衣的信使来到天使陪伴的十个客人面前，邀请他们参加第二天举行的婚礼。想到他们将见识天堂的婚礼，这些客人十分兴奋。之后，他们被引领拜访了一位枢密院议员，并和他共进晚餐。餐后他们就回来并分开，各自回到自己的卧室，一直睡到早上。当他们醒来时，又听到从广场周围的房子里传来的童女和少女的歌声，如前所述。她们这次歌唱的主题是婚姻之爱的情感，其甜蜜深深感染并打动他们。他们发觉，一种被祝福的美妙感受在自己的欢乐中生长，并提升和更新他们。时间到了，天使说：“准备更衣，穿上我们君主给你们的天堂衣服。”他们穿上了，看哪，这衣服好像因火光而闪闪发亮。他们问天使：“怎么会这样？” “这是因为你们即将参加婚礼，在这种时刻，我们的衣服会闪闪发光，变成婚礼的礼服。”天使说。
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