史威登堡神学著作

新教会圣典 #18

18.⑴耶和华神通过

第五章 主耶和华的人身就是“被差到世上的神的儿子” 

18.⑴耶和华神通过给自己取得一个人身而把自己差到世上。

⑵从耶和华神成孕的这人身被称为那被“差到世上来的神的儿子”(约翰福音3:17)。

⑶这人身被称为“神的儿子”和“人子”:因祂里面的神性真理和神性良善而被称为“神的儿子”,也就是“圣言”;因来自祂的神性真理和神性良善而被称为“人子”,也就是取自圣言的教会的教义。

⑷圣言中所指的不是其他“神的儿子”,而是指生在世上的那个儿子。

⑸单独为一位神的“自永恒所生的神儿子”不是来自《圣经》,也违背被神光照的理性。

⑹这是由尼西亚会议发明和虚构出来的,作为那些想要避开阿里乌及其追随者对主的人身所散布的丑闻而可以前往的庇护所。

⑺被称为使徒教会的初期教会,完全不知道自永恒所生的什么神的儿子。

揭秘启示录 #683

683.启16:4.

683.启16:4.“第三位天使把他的香瓶倒在江河与众水的泉源里”表流注进入他们对圣言的理解里面。“第三位天使把他的香瓶倒在”和前面一样,表示从主而来的真理和良善的流注在此进入他们对圣言的理解里面;因为“江河”表示为了教义和生活而服务于理性人,因而服务于理解或认知的大量真理(409节);“众水的泉源”表示主的圣言,因而表示主的圣言,故“众水的泉源”表示出于圣言的神性真理(384,409节)。

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