史威登堡神学著作
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第四章 临到马利亚身上的“圣灵”神性真理；荫庇她的“至高者的能力”表示神性良善，前者从后者存在
17.⑴圣灵是神性发出，因而是教导、改造、重生和复活的神性真理。
⑵这是耶和华神藉先知所说，并且主自己在世时亲口所说的神性真理。
⑶这神性真理，也就是“圣言”，自主出生时就因其成孕而在主里面。后来它超出一切度量，也就是无限地增长，这由停靠在祂身上的耶和华的灵(以赛亚书42:1; 马太福音3:16)来表示。
⑷耶和华的灵被称为“圣灵”，是因为在圣言中，“神圣”论及神性真理。正因如此，从马利亚所生的主的人身被称为“圣”(路加福音1:35)；主自己被称为“独圣”(启示录15:4)；其他人被称为“圣”不是凭他们自己，而是凭着主。
⑸在圣言中，“至高者”论及神性良善；因此，“至高者的能力”(路加福音1:35)表示从神性良善发出的能力。
⑹因此，这两样事物，即临到她身上的“圣灵”和荫庇她的“至高者的能力”表示这两者，即神性真理和神性良善(后者形成灵魂，前者形成身体)，以及交流。
⑺因此，在刚出生的主里面的这两者如灵魂和身体那样截然不同，但后来合而为一了。
⑻正如在一个出生，后来重生的人身上所发生的那样。
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359.⑵爱的燃烧或火焰，也就是热情，是一种属灵的燃烧或火焰，是在爱遭到骚扰和攻击时产生的。从前面所述明显可知，热情是一种属灵燃烧或火焰。由于在灵界，爱是由那里的太阳所产生的热，故从远处看，那里的爱就像一团火焰，天上的天使当中的属天之爱也是，地狱灵当中的地狱之爱同样是。不过，要知道，这火焰不会像自然界的火焰那样燃烧起来。
热情之所以起因于爱受到攻击，是因为爱是人的生命之热。因此，当生命之爱受到攻击时，生命之热就被点燃，反抗，朝攻击者爆发。此外，它行动起来就像一个敌人在动用自己的力量和能力，这就像火焰喷向挑起它的人。热情就像火，这一点从闪光的眼睛、涨红的脸，以及语气、举止可以看出来。爱因是生命之热，故如此行是为了防止自己，连同感受来自其爱的快乐的一切敏锐、活力和能力一起被熄灭。
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