史威登堡神学著作
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第二章 耶和华神在神性智慧或神性真理方面降临，并在童女马利亚里面给自己取得一个人身
15.⑴耶和华神给自己取得一个人身，是为了在日期满足的时候，祂可以成为救赎主和救主。
⑵祂凭那时祂在人身方面所披上的公义而成为救赎主。
⑶若不藉着神性真理，祂就无法成为公义，因而无法成为救赎主和救主，因为被造的一切事物从起初都是藉着神性真理被造的。
⑷神性真理能与众地狱争战，能被试探、亵渎、辱骂和受苦。
⑸但这对神性良善来说是不可能的，对神来说也是不可能的，除非在一个按照神性秩序孕育和出生的人身里面。
⑹因此，耶和华神在神性真理方面降临，并给自己取得一个人身。
⑺这与《圣经》一致，与在那里并来自它的被光照的理性也一致。
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147.⑺只有出于宗教信仰彻底弃绝淫行，才能实现婚姻的贞洁。原因在于，贞洁就是除去不贞洁。这是一条普世法则，即：人越移除邪恶，良善就越有机会取代它；而且，越恨恶邪恶，就越喜爱良善，反之亦然。因此，淫乱越被逐出，婚姻的贞洁就越进入。婚姻之爱照着淫乱被逐出的程度而得以净化和提纯，这种说法一经提出并听闻，谁都能凭普遍的感觉明白，无需证明。但由于并不是所有人都具有这种普遍感觉，所以有必要举证说明。这些证据如下：婚姻之爱一旦破裂，就会变得冷淡，这种冷淡就是它的死亡；因为不贞洁的爱之热会熄灭它。这两种对立的热无法共存，否则，一方必逐出另一方，并剥夺它的能力。所以，当婚姻之爱的热移除并逐出淫乱之爱的热时，婚姻之爱就开始变得温暖宜人，而快乐的感觉则使它发芽、开花，就像春天的果园或玫瑰园那样；只不过一个是尘世太阳的光和热在春天混合的效果，另一个是灵界太阳的光和热在春天混合的效果。
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