史威登堡神学著作

新教会圣典 #14

14.⑴无论整体还是

第一章 耶和华神里面有具有相同本质的两样事物,即神性之爱和神性智慧,或神性良善和神性真理

14.⑴无论整体还是个体,两个世界,即灵界和自然界中的一切事物都与爱和智慧,或良善和真理有关,因为神,宇宙的创造者和建立者是爱本身和智慧本身,或良善本身和真理本身。

⑵正如人里面的一切事物,无论整体还是个体,都与意愿和理解力有关,因为意愿是良善或爱的容器,理解力是智慧或真理的容器。

⑶也正如宇宙中的一切事物就存在和持续存在而言,都与热和光有关;灵界的热本质上是爱,灵界的光本质上是智慧;自然界的热和光对应于灵界的爱和智慧。

⑷正因如此,教会中的一切事物都与仁和信有关,因为仁是良善,信是真理。

⑸因此,先知圣言有两种表达方式;其中一种与良善有关,一种与真理有关;因此,它们与耶和华神有关,耶和华神是良善本身和真理本身。

⑹在旧约圣言中,“耶和华”表示神性存在,也就是神性良善,“神”表示神性实存,也就是神性真理;“耶和华神”表示这两者;“耶稣基督”同样表示这两者。

⑺照着良善与真理结合的量和质,良善是良善,真理是真理。

⑻良善通过真理存在;因此,真理是良善的形式,因而是良善的品质。

揭秘启示录 #684

684.“它们就变成

684.“它们就变成了血”表被歪曲的圣言真理。“血”在正面意义上表示神性真理,在反面意义上表示被歪曲的神性真理(379节)。“血”之所以表示被歪曲和亵渎的神性真理,是因为犹太人流了主的血,而主是神性真理本身或圣言;他们这样做,是因为他们已经歪曲和亵渎了圣言的一切真理。主作为圣言遭受苦难,或犹太民族怎样向圣言施暴,就怎样向主施暴,这一事实可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(15-17节)。那些陷入唯信的人之所以歪曲圣言的一切真理,是因为整部圣言论述遵行其中诫命的生活,论述主,主是耶和华和独一神,而那些陷入唯信的人并不思想遵行圣言诫命的生活,也不靠近主。

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