史威登堡神学著作
11.另一方面:
⑴爱是属灵的结合。
⑵真正的爱本身不可能沉寂,或说处于不活跃的状态,也不可能被限制在自己的范围内,而是愿意走出去,用爱拥抱他人。
⑶真正的爱渴望与他人结合,与他们交流,并将自己的东西给予他们。
⑷真正的爱渴望住在他人里面,并从他人住在自己里面。
⑸神性之爱,也就是爱本身,和神自己渴望在一个系祂自己的形像和样式的主体里面;因此,祂渴望在人里面,也渴望人在祂里面。
⑹为叫这一切可以实现,从在神里面的爱的真正本质,因而从一个紧迫的原因可知,宇宙必须由神来创造,宇宙中必须有星球,星球上必须有人,人里面必须有能与神性之爱结合的心智和灵魂。
⑺因此,被造的一切事物都视人为目的。
⑻由于天使天堂由人,由他们的灵和灵魂形成,所以被造的一切事物都视天使天堂为目的。
⑼天使天堂是神与人,并人与神同住的居所本身。
⑽永恒的祝福、幸福和快乐同时或一起是创造的目的,因为它们属于爱。
⑾这目的是至内层,因而可以说是每一个被造物的生命和灵魂,力量和努力。
⑿这目的就是它们里面的神。
⒀被植入受造物,无论整体还是部分的这个目的,使得宇宙被保存在被造状态,只要对立的爱之目的不阻碍和破坏。
⒁神出于祂的全能、全在和全知不断规定,从对立的爱而来的对立的目的不可占上风,创造的工作不可被推翻,甚至到毁灭的地步。
⒂保存就是不断的创造,如同持续存在就是不断的存在。
823.“祂头上戴着许多冠冕”表来自祂的圣言神性真理。“头上”表示来自主;因为“头”表示出于爱的智慧;人藉着源于爱的智慧从头被管理。约翰之所以看见“头上的冠冕”,是因为“冠冕”所表示的圣言神性真理来自主。“冠冕”表示主的神性真理(参看231, 540节)。“头”论及主时表示神性之爱的神性智慧(47节);“头”还有更多含义(538, 568节)。在灵界,圣言的神性真理对应于冠冕,冠冕出于对应而出现在那里,并且在天上显现在那些视圣言为神圣之人的头上。正因如此,“冠冕”表示字义上的圣言神性真理。原因在于,字义因属灵和属天之义而透明,正如冠冕因光而透明。
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