史威登堡神学著作
11.另一方面:
⑴爱是属灵的结合。
⑵真正的爱本身不可能沉寂,或说处于不活跃的状态,也不可能被限制在自己的范围内,而是愿意走出去,用爱拥抱他人。
⑶真正的爱渴望与他人结合,与他们交流,并将自己的东西给予他们。
⑷真正的爱渴望住在他人里面,并从他人住在自己里面。
⑸神性之爱,也就是爱本身,和神自己渴望在一个系祂自己的形像和样式的主体里面;因此,祂渴望在人里面,也渴望人在祂里面。
⑹为叫这一切可以实现,从在神里面的爱的真正本质,因而从一个紧迫的原因可知,宇宙必须由神来创造,宇宙中必须有星球,星球上必须有人,人里面必须有能与神性之爱结合的心智和灵魂。
⑺因此,被造的一切事物都视人为目的。
⑻由于天使天堂由人,由他们的灵和灵魂形成,所以被造的一切事物都视天使天堂为目的。
⑼天使天堂是神与人,并人与神同住的居所本身。
⑽永恒的祝福、幸福和快乐同时或一起是创造的目的,因为它们属于爱。
⑾这目的是至内层,因而可以说是每一个被造物的生命和灵魂,力量和努力。
⑿这目的就是它们里面的神。
⒀被植入受造物,无论整体还是部分的这个目的,使得宇宙被保存在被造状态,只要对立的爱之目的不阻碍和破坏。
⒁神出于祂的全能、全在和全知不断规定,从对立的爱而来的对立的目的不可占上风,创造的工作不可被推翻,甚至到毁灭的地步。
⒂保存就是不断的创造,如同持续存在就是不断的存在。
55.“祂用右手按着我”表那时由祂所激发的生命。主将右手按在他身上,是因为交流通过手的接触实现。其原因在于,心智、因而身体的生命将自身注入手臂,并通过它们注入双手。正因如此,主用手摸那些祂使之复活得生命的人,使他们痊愈(马可福音1:31, 41; 7:32-33; 8:22-26; 10:13, 16; 路加福音5:12-13; 7:14; 8:15; 22:51)。同样,门徒看见主变像后就俯伏在地(马太福音17:6-7)。其根源是因为主与人的同在是一种附益,因而是通过接触的结合;这种接触随着人爱主,也就是遵守祂的诫命而越发亲近和充分。通过这些事可以证实,“祂用右手按着他”表示以祂自己的生命激发他。
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