史威登堡神学著作
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第七章 创造的目的本身是来自人类的一个天使天堂
10.⑴在被造的世界里有目的的持续发展，也就是从最初目的通过居间目的直到最终目的的发展。
⑵最初目的属于爱，或与爱有关；居间目的属于智慧，或与智慧有关；最终目的属于功用，或与功用有关。这是因为在神里面并来自神的无限的一切事物都属于爱、智慧和功用。
⑶目的的这些发展从最初事物行进到最后事物，又从最后事物返回到最初事物；它们按被称为事物循环的周期行进和返回。
⑷目的的这些发展或更普遍，或不那么普遍，是具体目的的总和。
⑸最普遍的目的，也就是目的中的目的，在神里面；它从神发出，从灵界的最初事物行进到自然界的最后事物，然后从这些最后事物返回到那些最初事物，从而回到神那里。
⑹来自神的这最普遍的目的，或目的中的目的，是一个来自人类的天使天堂。
⑺这最普遍的目的是所有目的，以及它们在灵界和自然界这两个世界的发展的总和。
⑻这最普遍的目的是至内层，可以说是每一个被造物的生命和灵魂，力量和努力。
⑼因此，被造宇宙中的一切事物，从最初到最后，再从最后到最初，都有一个连续的联系。
⑽宇宙的保存从这个目的被植入被造物，无论整体还是部分。
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376.⑾有些情况下根本没有嫉妒，这同样出于各种原因。没有嫉妒，或不再嫉妒的原因有很多。尤其那些认为婚姻之爱并不比淫乱之爱高贵，同时没有尊严，视好名声如草芥之人，是没有嫉妒的。这些人和有老婆的皮条客差不多。那些出于以下信念拒绝嫉妒的人也没有嫉妒，即：嫉妒让人心烦意乱，看守妻子是没用的；看守她等于煽动她，所以，最好两眼一闭，甚至也别透过门眼去看，免得发现什么。有些人拒绝嫉妒是怕背上嫉妒的恶名，认为男人身为一个男人，就应该无所畏惧。有些人被迫拒绝嫉妒，是唯恐他们的家庭事务遭到破坏，或唯恐妻子被指控淫荡的罪名后，他们会招致公众的责难。此外，有些人由于缺乏性能力，或为了要孩子继承家产而纵容妻子；有些人则是为了利益等等，这类人的嫉妒会逐渐减退，直到完全消失。还有一些淫乱的婚姻，在这种婚姻中，夫妻彼此同意对方纵情云雨；然而，他们互相见面时，仍能摆出一副彬彬有礼的面孔。
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