史威登堡神学著作

新教会圣典 #10

10.⑴在被造的世界

第七章 创造的目的本身是来自人类的一个天使天堂 

10.⑴在被造的世界里有目的的持续发展,也就是从最初目的通过居间目的直到最终目的的发展。

⑵最初目的属于爱,或与爱有关;居间目的属于智慧,或与智慧有关;最终目的属于功用,或与功用有关。这是因为在神里面并来自神的无限的一切事物都属于爱、智慧和功用。

⑶目的的这些发展从最初事物行进到最后事物,又从最后事物返回到最初事物;它们按被称为事物循环的周期行进和返回。

⑷目的的这些发展或更普遍,或不那么普遍,是具体目的的总和。

⑸最普遍的目的,也就是目的中的目的,在神里面;它从神发出,从灵界的最初事物行进到自然界的最后事物,然后从这些最后事物返回到那些最初事物,从而回到神那里。

⑹来自神的这最普遍的目的,或目的中的目的,是一个来自人类的天使天堂。

⑺这最普遍的目的是所有目的,以及它们在灵界和自然界这两个世界的发展的总和。

⑻这最普遍的目的是至内层,可以说是每一个被造物的生命和灵魂,力量和努力。

⑼因此,被造宇宙中的一切事物,从最初到最后,再从最后到最初,都有一个连续的联系。

⑽宇宙的保存从这个目的被植入被造物,无论整体还是部分。

揭秘启示录 #697

697.启16:11

697.启16:11.“又因自己的疼痛和疮,就亵渎天上的神”表他们因源于对唯信教义的承认和接受的内在虚假与邪恶所产生的抵触而无法承认唯独主是天地之神。“亵渎天上的神”表示否认或不承认唯独主是天地之神(571,582节);“疼痛”表示承认它的痛苦,如前所述(696节),因而表示由内在虚假所产生的抵触,因为抵触就是一种痛苦。“疼痛”或“痛苦”论及虚假;“疮”表示内在邪恶,如前所述(678节);由于内在邪恶与虚假源自对唯信教义的承认和接受,因此所表示的也是这一点。

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