史威登堡神学著作
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目录及序言
序言(1-2节)
1.神(3-12节)
2.神救赎主耶稣基督和救赎(13-23节)
3.救赎(24-31节)
4.圣灵(32-37节)
5.圣三一(38-47节)
总主题索引
神
1.神的一体
2.神的存在和实存
3.神的无限
4.神创造宇宙
5.神性之爱和神性智慧
6.创造来自神性之爱和神性智慧
7.创造的目的，也就是一个天使天堂
8.全能；全知；全在
主救赎主
9.神里面有爱和智慧，或神性良善和神性真理
10.祂在神性真理方面降临
11.这真理就是圣言
12.什么是圣灵和至高者的能力
13.主的人身或人性就是神的儿子
14.主在世时的倒空状态
15.神性真理和良善在人身或人性里面的合一
16.将它们合一之后，祂就回到父那里
17.祂接连荣耀了祂自己
18.这种合一就像灵魂与身体的合一
救赎
19.教会从良善逐渐衰落到邪恶
20.每当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时，教会的终结就到来了
21.教会以同样的方式从内在游荡到外在
22.圣言对(教会)终结和发展的描述
23.那时，一场彻底的毁灭即将发生
24.主救赎了世人和天使
25.主基督所受的试探
26.救赎只能由成肉身的神实现
圣灵
27.圣灵是神性发出
28.它从神通过人身或人性发出
29.它通过天堂进入世界
30.之后藉着人到人那里
31.圣灵是圣言
32.它的运作就是教导、改造等等
33.神是从神性真理来认识的
34.何谓人的灵
三位一体
35.有一个神性三位一体(简称圣三一)
36.父、子、圣灵是一位神的三要素
37.创世之前，三位一体并不存在
38.创世之后，三位一体存在于耶稣基督里面
39.这三位一体能从圣言，也能从《使徒信经》推论出来，但不能从《尼西亚信经》推论出来
40.不一致的观念源于尼西亚的三位一体
41.这三位一体败坏了教会
42.它还歪曲了圣言
43.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”
44.任何救赎都是不可能的，除非主建立一个新教会
45.三位一体在主救主里面；这就是为何要唯独靠近主，才可能会有救赎或永生
序 言
1.如今，除了爱的自我证明的理性外，没有什么东西能重建教会，因为世人已经堕落了。今天的教会在神、信和仁方面都犯了错；它对永生一无所知，因而处在幽暗之中。整个宗教都建立在关于神的观念上，并与之相符。这就是所有教会，从第一个开始依次所指向的教会；但以理预言了这个教会。
新教会不能在最后的审判完成之前建立，这是为了避免神圣事物遭到亵渎。那时预言了圣言的灵义将被揭示，还预言了唯独主是圣言，那时祂的降临会发生。如今很少有人拥有宗教的原因是：
(1)关于主，人们不知道祂是在位格和本质上独一的神，三位一体在祂里面；而事实上，一切宗教都建立在关于神的知识，以及对祂的爱慕和敬拜上；
(2)人们不知道，信无非是真理，他们不知道他们所说的信是不是真理；
(3)人们不知道什么是仁爱，也不知道什么是邪恶和良善；
(4)人们不知道什么是永生。
生活的真理在何等程度上成为生活的一部分，信之真理就在何等程度上成为信的一部分，不多也不少。有些真理是知识的事，不是信的事。
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319.⑵它还取决于他们生活所在的婚姻状态。我们在此所说的婚姻状态，不是指上一节所讨论的爱情状态，因为爱情状态会产生朝向或远离婚姻的内在倾向。此处指的是婚姻状态，它会产生朝向或远离婚姻的外在倾向。这种状态及其倾向是多方面的。如：
①家里尚有年幼的孩子，必须给他们找一位新母亲。
②想要更多孩子。
③家大业大，有男仆女佣。
④因在外忙于事业，无瑕顾及家中事务，所以若没有一位新女主人，怕有麻烦和意外。
⑤需要相互协助和服务，如在各种商业和贸易中的情形。
⑥此外，它取决于在世配偶的性格，即他/她在第一次婚姻后能否独自生活，也就是能否过没有配偶的生活。
⑦此外，前一段婚姻要么造成对婚姻生活的恐惧，要么造成对它的依恋。
⑧我听说，一夫多妻之爱、性欲，以及对奸污处女和多样化的淫欲会把有些人的心引向对再婚的渴望；有些人害怕犯下通奸罪后会受到法律制裁，或名声扫地，故转而寻求再婚。此外还有其它许多原因产生结婚的外在倾向。
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