史威登堡神学著作
目录及序言
序言(1-2节)
1.神(3-12节)
2.神救赎主耶稣基督和救赎(13-23节)
3.救赎(24-31节)
4.圣灵(32-37节)
5.圣三一(38-47节)
总主题索引
神
1.神的一体
2.神的存在和实存
3.神的无限
4.神创造宇宙
5.神性之爱和神性智慧
6.创造来自神性之爱和神性智慧
7.创造的目的,也就是一个天使天堂
8.全能;全知;全在
主救赎主
9.神里面有爱和智慧,或神性良善和神性真理
10.祂在神性真理方面降临
11.这真理就是圣言
12.什么是圣灵和至高者的能力
13.主的人身或人性就是神的儿子
14.主在世时的倒空状态
15.神性真理和良善在人身或人性里面的合一
16.将它们合一之后,祂就回到父那里
17.祂接连荣耀了祂自己
18.这种合一就像灵魂与身体的合一
救赎
19.教会从良善逐渐衰落到邪恶
20.每当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时,教会的终结就到来了
21.教会以同样的方式从内在游荡到外在
22.圣言对(教会)终结和发展的描述
23.那时,一场彻底的毁灭即将发生
24.主救赎了世人和天使
25.主基督所受的试探
26.救赎只能由成肉身的神实现
圣灵
27.圣灵是神性发出
28.它从神通过人身或人性发出
29.它通过天堂进入世界
30.之后藉着人到人那里
31.圣灵是圣言
32.它的运作就是教导、改造等等
33.神是从神性真理来认识的
34.何谓人的灵
三位一体
35.有一个神性三位一体(简称圣三一)
36.父、子、圣灵是一位神的三要素
37.创世之前,三位一体并不存在
38.创世之后,三位一体存在于耶稣基督里面
39.这三位一体能从圣言,也能从《使徒信经》推论出来,但不能从《尼西亚信经》推论出来
40.不一致的观念源于尼西亚的三位一体
41.这三位一体败坏了教会
42.它还歪曲了圣言
43.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”
44.任何救赎都是不可能的,除非主建立一个新教会
45.三位一体在主救主里面;这就是为何要唯独靠近主,才可能会有救赎或永生
序 言
1.如今,除了爱的自我证明的理性外,没有什么东西能重建教会,因为世人已经堕落了。今天的教会在神、信和仁方面都犯了错;它对永生一无所知,因而处在幽暗之中。整个宗教都建立在关于神的观念上,并与之相符。这就是所有教会,从第一个开始依次所指向的教会;但以理预言了这个教会。
新教会不能在最后的审判完成之前建立,这是为了避免神圣事物遭到亵渎。那时预言了圣言的灵义将被揭示,还预言了唯独主是圣言,那时祂的降临会发生。如今很少有人拥有宗教的原因是:
(1)关于主,人们不知道祂是在位格和本质上独一的神,三位一体在祂里面;而事实上,一切宗教都建立在关于神的知识,以及对祂的爱慕和敬拜上;
(2)人们不知道,信无非是真理,他们不知道他们所说的信是不是真理;
(3)人们不知道什么是仁爱,也不知道什么是邪恶和良善;
(4)人们不知道什么是永生。
生活的真理在何等程度上成为生活的一部分,信之真理就在何等程度上成为信的一部分,不多也不少。有些真理是知识的事,不是信的事。
784.至于他们用来获利的特许,其形式五花八门。有些特许涉及法律禁止范围内的婚约;有的涉及离婚;有的涉及邪恶,甚至大恶,同时免于世间刑罚;也通过纵容获利;有些特许涉及没有世俗权力的任何准许或权能的公务;其中还包括对爵位和公国的确认;更不用说他们通过向那些增添修道院财富、扩充其宝库的人许以天堂喜乐,称他们的奉献为善工,本身是神圣的,也是有功德的而获利;他们通过对于圣徒的能力和帮助,及其所行神迹的深刻信仰引诱人们。尤其是,他们阴谋暗算患病的富人,向他们灌输地狱的恐怖,通过许诺照着遗赠财物的价值为他们的灵魂举行弥撒,由此从他们称之为“炼狱”的受苦之地逐渐释放出来,从而获准去往天堂而敲诈他们。
关于炼狱。我可以肯定地说,炼狱纯粹是巴比伦旨在谋利的捏造,根本不存在,也不可能存在。每个人死后首先进入天堂与地狱之间的灵人界,在那里各自照着在世时的生活要么为天堂,要么为地狱做预备。在灵人界,没有人遭受折磨;不过,恶人在预备之后进入地狱时就会逐渐受苦。灵人界有无数社群,其中的欢乐与世上的一样。这是因为那里的居民都与世人联结,世人也在天堂与地狱之间。他们的外在逐渐脱去,因而内在被打开。这个过程会持续到主导爱显露出来,因为主导爱是生命之爱,是至内在的,并掌控外在。从这种显露明显可知此人的性质;于是,他照着主导爱的性质从灵人界被送往他自己的地方:若为善,便在天堂;若为恶,便在地狱。此事千真万确,我得以确切地知道这一点,因为主恩准我与灵人界的居民在一起,看到这一切,从而通过亲身经历把它讲述出来,这种情形如今已持续了二十年。所以,我可以肯定地说,炼狱就是一个可称为属恶魔的捏造,是为了谋利,为了掌控灵魂,甚至掌控死后的死者。
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