史威登堡神学著作
目录及序言
序言(1-2节)
1.神(3-12节)
2.神救赎主耶稣基督和救赎(13-23节)
3.救赎(24-31节)
4.圣灵(32-37节)
5.圣三一(38-47节)
总主题索引
神
1.神的一体
2.神的存在和实存
3.神的无限
4.神创造宇宙
5.神性之爱和神性智慧
6.创造来自神性之爱和神性智慧
7.创造的目的,也就是一个天使天堂
8.全能;全知;全在
主救赎主
9.神里面有爱和智慧,或神性良善和神性真理
10.祂在神性真理方面降临
11.这真理就是圣言
12.什么是圣灵和至高者的能力
13.主的人身或人性就是神的儿子
14.主在世时的倒空状态
15.神性真理和良善在人身或人性里面的合一
16.将它们合一之后,祂就回到父那里
17.祂接连荣耀了祂自己
18.这种合一就像灵魂与身体的合一
救赎
19.教会从良善逐渐衰落到邪恶
20.每当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时,教会的终结就到来了
21.教会以同样的方式从内在游荡到外在
22.圣言对(教会)终结和发展的描述
23.那时,一场彻底的毁灭即将发生
24.主救赎了世人和天使
25.主基督所受的试探
26.救赎只能由成肉身的神实现
圣灵
27.圣灵是神性发出
28.它从神通过人身或人性发出
29.它通过天堂进入世界
30.之后藉着人到人那里
31.圣灵是圣言
32.它的运作就是教导、改造等等
33.神是从神性真理来认识的
34.何谓人的灵
三位一体
35.有一个神性三位一体(简称圣三一)
36.父、子、圣灵是一位神的三要素
37.创世之前,三位一体并不存在
38.创世之后,三位一体存在于耶稣基督里面
39.这三位一体能从圣言,也能从《使徒信经》推论出来,但不能从《尼西亚信经》推论出来
40.不一致的观念源于尼西亚的三位一体
41.这三位一体败坏了教会
42.它还歪曲了圣言
43.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”
44.任何救赎都是不可能的,除非主建立一个新教会
45.三位一体在主救主里面;这就是为何要唯独靠近主,才可能会有救赎或永生
序 言
1.如今,除了爱的自我证明的理性外,没有什么东西能重建教会,因为世人已经堕落了。今天的教会在神、信和仁方面都犯了错;它对永生一无所知,因而处在幽暗之中。整个宗教都建立在关于神的观念上,并与之相符。这就是所有教会,从第一个开始依次所指向的教会;但以理预言了这个教会。
新教会不能在最后的审判完成之前建立,这是为了避免神圣事物遭到亵渎。那时预言了圣言的灵义将被揭示,还预言了唯独主是圣言,那时祂的降临会发生。如今很少有人拥有宗教的原因是:
(1)关于主,人们不知道祂是在位格和本质上独一的神,三位一体在祂里面;而事实上,一切宗教都建立在关于神的知识,以及对祂的爱慕和敬拜上;
(2)人们不知道,信无非是真理,他们不知道他们所说的信是不是真理;
(3)人们不知道什么是仁爱,也不知道什么是邪恶和良善;
(4)人们不知道什么是永生。
生活的真理在何等程度上成为生活的一部分,信之真理就在何等程度上成为信的一部分,不多也不少。有些真理是知识的事,不是信的事。
364.“数”在属灵意义上表示知道品质或性质,因为在圣言中,“数目”或“数字”并非表示数字,而是表示其品质或性质(10节);因此在这段经文中,“一大群人,没有人能数过来”在属世意义上,也就是照字面来理解,意思是:有一个如此巨大的人群;但在属灵意义上,意思是:除了唯独主之外,没有人知道他们的品质或性质。因为主的天堂由无数社群组成,这些社群照着总体上情感的多样性而有所区分;每个社群里的所有人以同样的方式而有具体的区分。唯独主知道每个个体的情感品质或性质,并照此依次安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质或性质。以下经文中的数(经上或译为数算,或数点,或点)所表相同:
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时,只见墙上写着,数算,数算。(但以理书5:2,3,5,25)
我必进入阴间的门,被数算出来。(以赛亚书38:10)
列国哄嚷的声音,这是万军之耶和华点齐军队,预备打仗。(以赛亚书13:4)
看谁创造这些,按数目领出它们的万象。(以赛亚书40:26)
耶和华数点星宿的数目。(诗篇147:4)
必有羊群从数点的人的手下经过。(耶利米书33:13)
我的脚步被数点。(约伯记14:16)
锡安和耶路撒冷的房屋和城楼被数点。(以赛亚书22:9-10; 33:18-19;诗篇48:11-13)
“数点”或“数算”是指知道品质或性质。从“数目”和“数算”(或“数点”)的含义明显可知,为何大卫数点百姓或以色列支派招来惩罚,为何他对先知迦得说,他做这事犯了大罪(撒母耳记下24章)。而且,为何当摩西按众支派数点百姓时,经上要求:
数点时,每个人都要为自己的灵魂把赎价奉给耶和华,免得数他们的时候在他们中间有灾殃。(出埃及记30:12)
原因在于,“数算或数点”表示就其属灵状态,因而就“以色列十二支派”所表示的教会状态而言,他们的品质或性质,这些唯有主知道。
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