目录及序言 

序言(1-2节)

1.神(3-12节)

2.神救赎主耶稣基督和救赎(13-23节)

3.救赎(24-31节)

4.圣灵(32-37节)

5.圣三一(38-47节)

总主题索引

神

1.神的一体

2.神的存在和实存

3.神的无限

4.神创造宇宙

5.神性之爱和神性智慧

6.创造来自神性之爱和神性智慧

7.创造的目的，也就是一个天使天堂

8.全能；全知；全在

主救赎主

9.神里面有爱和智慧，或神性良善和神性真理

10.祂在神性真理方面降临

11.这真理就是圣言

12.什么是圣灵和至高者的能力

13.主的人身或人性就是神的儿子

14.主在世时的倒空状态

15.神性真理和良善在人身或人性里面的合一

16.将它们合一之后，祂就回到父那里

17.祂接连荣耀了祂自己

18.这种合一就像灵魂与身体的合一

救赎

19.教会从良善逐渐衰落到邪恶

20.每当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时，教会的终结就到来了

21.教会以同样的方式从内在游荡到外在

22.圣言对(教会)终结和发展的描述

23.那时，一场彻底的毁灭即将发生

24.主救赎了世人和天使

25.主基督所受的试探

26.救赎只能由成肉身的神实现

圣灵

27.圣灵是神性发出

28.它从神通过人身或人性发出

29.它通过天堂进入世界

30.之后藉着人到人那里

31.圣灵是圣言

32.它的运作就是教导、改造等等

33.神是从神性真理来认识的

34.何谓人的灵

三位一体

35.有一个神性三位一体(简称圣三一)

36.父、子、圣灵是一位神的三要素

37.创世之前，三位一体并不存在

38.创世之后，三位一体存在于耶稣基督里面

39.这三位一体能从圣言，也能从《使徒信经》推论出来，但不能从《尼西亚信经》推论出来

40.不一致的观念源于尼西亚的三位一体

41.这三位一体败坏了教会

42.它还歪曲了圣言

43.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”

44.任何救赎都是不可能的，除非主建立一个新教会

45.三位一体在主救主里面；这就是为何要唯独靠近主，才可能会有救赎或永生

序 言

1.如今，除了爱的自我证明的理性外，没有什么东西能重建教会，因为世人已经堕落了。今天的教会在神、信和仁方面都犯了错；它对永生一无所知，因而处在幽暗之中。整个宗教都建立在关于神的观念上，并与之相符。这就是所有教会，从第一个开始依次所指向的教会；但以理预言了这个教会。

新教会不能在最后的审判完成之前建立，这是为了避免神圣事物遭到亵渎。那时预言了圣言的灵义将被揭示，还预言了唯独主是圣言，那时祂的降临会发生。如今很少有人拥有宗教的原因是：

(1)关于主，人们不知道祂是在位格和本质上独一的神，三位一体在祂里面；而事实上，一切宗教都建立在关于神的知识，以及对祂的爱慕和敬拜上；

(2)人们不知道，信无非是真理，他们不知道他们所说的信是不是真理；

(3)人们不知道什么是仁爱，也不知道什么是邪恶和良善；

(4)人们不知道什么是永生。

生活的真理在何等程度上成为生活的一部分，信之真理就在何等程度上成为信的一部分，不多也不少。有些真理是知识的事，不是信的事。

328.启6:11.“于是有白袍赐给他们各人”表示他们与那些处于神性真理的天使的交流和结合。“衣服”表示真理(AR 166节)，“白衣”表示真正的真理(AR 212节)。“衣服”之所以具有这种含义，是因为天堂里的所有人都照着他们所拥有的真理而穿衣；每个人都照着他与天使社群的结合而穿衣。因此，当结合被恩赐时，他们看上去立刻以同样的方式穿上衣服；正因如此，“有白袍赐给他们各人”表示与那些处于神性真理的天使的交流和结合被赐给他们。“袍子”、“外袍”和“外衣”表示总体上的真理，因为它们是总体的遮盖物。人若知道这些事物的这种含义，可能会知道隐藏在以下经文中的奥秘：
当以利亚遇见以利沙时，将自己的外衣搭在他身上。(列王纪上19:19)
以利亚用自己的外衣将约旦河水分开。(列王纪下2:8)
以利沙也是这么做的。(列王纪下2:14)
当以利亚被接上去时，外衣从他身上掉下来，以利沙拾起它。(列王纪下2:12, 13)
因为以利亚和以利沙代表圣言方面的主，因此，他们的“外衣”表示总体上圣言的神性真理。他也能知道亚伦以弗得的外袍，袍子底边有蓝色和紫色的石榴，还有金铃铛(出埃及记28:31-35)表示什么。这“外袍”表示总体上的神性真理，这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(9825节)。以下经文中的“袍子”和“外袍或外衣”具有相同的含义，以西结书：
所有沿海的首领都必从宝座上下来，除去外袍。(以西结书26:16)
马太福音：
文士和法利赛人将袍子的繸子做长了，为要叫人看见。(马太福音23:5)
弥迦书：
我的百姓为了一件衣服给自己兴起仇敌，你们从那些经过的人身上剥去外衣。(弥迦书2:8)
以及其它地方。