史威登堡神学著作
9.教会的结束或时代的完结,是指没有任何真正的真理,因而没有任何真正的良善,或没有任何良善,因而没有任何真理剩下,取代它们的虚假和由此而来的邪恶,或邪恶和由此而来的虚假掌权的时候;这时教会就会有“日期满足”,教会成员就像在黑夜里行走的人,他们看不见在阳光下出现的任何东西,故会怀疑与教会有关的一切,一般怀疑神、天堂和地狱,以及死后的生活;那些确认否认这些事的人和那些时而怀疑,时而肯定的人最终都变成躲避光的人;他们若是牧师,就会在这些主题上为自己获取虚假之光,就是夜里的猫头鹰、猫和老鼠在夜间的黑暗中所拥有的那种光。这光通过他们欲望的活动被他们激发,如同被这些野兽激发。
771.圣经一章说明了,圣言字义通过表象和对应写成,因此它的每一个细节皆包含灵义,真理居于灵义,处在自己的光中,而字义处于阴影。所以,为防止新教会的人象旧教会的人那样,迷失在使圣言字义模糊不清的阴影中,尤其关于天堂和地狱,人死后的生活,以及主的这次来临,主乐意打开我的灵眼,从而将我引入灵界。我蒙允许与灵和天使、亲朋好友,甚至结束尘世课程的国王和王子交谈,还见识了天堂的壮观和地狱的悲惨,因而得知,死后,人并非在地球的某个角落,也非又聋又瞎地在太空或空气中四处徘徊,而是作为拥有实质身体的人而生活,倘若受到祝福,则处于更完美的状态,胜过先前以物质身体生活时的状态。所以,为了防止人们在错误观念上陷得更深,这些观念涉及可见之天和可居之地的毁灭,以及灵界(由于这种无知,自然主义,连同无神论,在学者当中已开始扎根于内在理性心智,并象肉体的坏疽一样,传播得越来越广泛,甚至延伸到控制言语的外在心智),主吩咐我叫世人知道我耳闻目睹的各种事,包括天堂和地狱,最后审判,对启示录的解读,启示录的经文涉及主来、先前的天和新天,以及圣城耶路撒冷。对于这些主题,倘若阅读并理解了我的相关书籍,谁都会明白主来、新天和新耶路撒冷是什么意思。
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