史威登堡神学著作
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9.教会的结束或时代的完结，是指没有任何真正的真理，因而没有任何真正的良善，或没有任何良善，因而没有任何真理剩下，取代它们的虚假和由此而来的邪恶，或邪恶和由此而来的虚假掌权的时候；这时教会就会有“日期满足”，教会成员就像在黑夜里行走的人，他们看不见在阳光下出现的任何东西，故会怀疑与教会有关的一切，一般怀疑神、天堂和地狱，以及死后的生活；那些确认否认这些事的人和那些时而怀疑，时而肯定的人最终都变成躲避光的人；他们若是牧师，就会在这些主题上为自己获取虚假之光，就是夜里的猫头鹰、猫和老鼠在夜间的黑暗中所拥有的那种光。这光通过他们欲望的活动被他们激发，如同被这些野兽激发。
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700.关于这最神圣的圣礼，如今整个基督教界都持这种观点，只因他们赞同圣言字义；而圣餐的作用与好处唯独存在于灵义，只见于真理，这灵义一直被隐藏，现在才被揭示出来。这层含义现首次被揭示，其原因在于，此前的基督教徒有其名，仅在个别人身上留有它的影子。因为人们至今没有直接靠近和敬拜作为独一神（里面有神圣三位一体）的救主自己，而仅是间接靠近祂。这并不是靠近和敬拜，只是敬畏祂，因为祂是人得救的原因，但不是根本原因，而是在根本原因之下之外的间接原因。但由于真正的基督教现刚刚起步，启示录中新耶路撒冷所指的新教会正被主建立，其中圣父、圣子与圣灵被视为一体，因它们在一个身位里面，所以主乐意揭示圣言灵义，以便该教会能收获洗礼与圣餐这两项圣礼的真正好处。当人们以灵眼，即觉知看到隐藏在它们里面的神圣，并藉主在圣言中教我们的方法理解这种神圣时，这事就会实现。
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