史威登堡神学著作
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8.被称为“早晨”、“白天”、“晚上”和“黑夜”的状态的这四个变化在圣言中论及教会，因为教会由世人组成，一个人就是一个具体的教会，这些人的总体就是那被称为教会的。在这个总体或教会中，那些按照前面(7节)所描述的秩序生活的人就是生命树，也就是良善功用的树；而那些不按照该秩序生活的人是善恶知识树，也就是邪恶功用的树。“晚上”和“黑夜”，或也可说，荒废和完结所论及的人是后者，而不是前者。然而，在下文，这些事将清晰呈现给理性；但在本卷开头作一些初步的观察是合适的，因为在任何人能知道“早晨”表示教会的兴起，救赎在教会兴起之前；“白天”表示新教会进入光明的发展和它的聪明；“晚上”表示该教会从良善和真理中衰落，被称为荒废；“黑夜”表示它的结束和毁灭，被称为完结，等等之前，必须先有知识。
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844.比起其他人，犹太人更不知自己现身在灵界，还以为他们仍在尘世。这是因为他们完全是外在人，没有对宗教进行深入思考。结果，他们象先前一样，还在谈论弥赛亚。有些人说，祂会与大卫一同降临，戴着闪光的王冠来到他们面前，领他们进入迦南地；在路上，祂会举起权杖，令他们要穿越的河流干涸，那时基督徒（他们互称外邦人）会拉住他们的衣襟，哀告乞怜，恳求与他们同去；而他们会根据财富多寡接受富人，这些人也必作他们的仆人。他们执着于这样的信念，对此，可见于撒迦利亚(8:23)和以赛亚书(66:20)，以及大卫的话，还有(耶利米书30:9;以西结书34:23-25; 37:23-26)中：祂必来作他们的王和牧人。他们最不想听的话就是，“大卫”指的是主耶稣基督，而“犹太人”则指那些属祂教会的人。
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