史威登堡神学著作
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8.被称为“早晨”、“白天”、“晚上”和“黑夜”的状态的这四个变化在圣言中论及教会，因为教会由世人组成，一个人就是一个具体的教会，这些人的总体就是那被称为教会的。在这个总体或教会中，那些按照前面(7节)所描述的秩序生活的人就是生命树，也就是良善功用的树；而那些不按照该秩序生活的人是善恶知识树，也就是邪恶功用的树。“晚上”和“黑夜”，或也可说，荒废和完结所论及的人是后者，而不是前者。然而，在下文，这些事将清晰呈现给理性；但在本卷开头作一些初步的观察是合适的，因为在任何人能知道“早晨”表示教会的兴起，救赎在教会兴起之前；“白天”表示新教会进入光明的发展和它的聪明；“晚上”表示该教会从良善和真理中衰落，被称为荒废；“黑夜”表示它的结束和毁灭，被称为完结，等等之前，必须先有知识。
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526.在基督教界，还有比“人当省察自己”更广为人知的事吗？在信奉天主教或福音派的国家，无论在哪里，领受圣餐之前，人们都会接受以下教导和告诫：要省察自己、认识并承认自己的罪，开始全新而不同的生活。在英国，这种告诫还伴随可怕的威胁，在圣餐前的发言中，牧师会站在讲坛上朗读并宣告以下声明：配领圣餐的“途径和方法”，首先就是以神的诫命为准则，检查自己生活中的言行，你要明白自己在哪方面触犯了，是从意愿上触犯了，还是从话语和行为上触犯了，要为自己的罪恶本性哀痛，向全能的神忏悔，这全都是为了修正生活。你若发觉自己不仅触犯了神，还触犯了你的邻舍，就必须与他和解，预备尽最大能力为你对他人所造成的一切伤害和罪过而作出补偿和赔偿；同样也要预备宽恕得罪你的人，如同你在神手里的罪过得到宽恕那样；要不然，领受圣餐只会加重你的诅咒。所以，你们当中若有谁是神的亵渎者，其圣言的阻碍者或诽谤者，是行淫者，或心怀恶意、嫉妒，或犯有其它严重罪行，就必须悔改自己的罪，否则不要到这圣桌前，以免领受圣礼后，魔鬼像进入犹大那样进入你里面，使你充满一切罪孽，给你的身体和灵魂带来毁灭。
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