史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #8

8.被称为“早晨”、

8.被称为“早晨”、“白天”、“晚上”和“黑夜”的状态的这四个变化在圣言中论及教会,因为教会由世人组成,一个人就是一个具体的教会,这些人的总体就是那被称为教会的。在这个总体或教会中,那些按照前面(7节)所描述的秩序生活的人就是生命树,也就是良善功用的树;而那些不按照该秩序生活的人是善恶知识树,也就是邪恶功用的树。“晚上”和“黑夜”,或也可说,荒废和完结所论及的人是后者,而不是前者。然而,在下文,这些事将清晰呈现给理性;但在本卷开头作一些初步的观察是合适的,因为在任何人能知道“早晨”表示教会的兴起,救赎在教会兴起之前;“白天”表示新教会进入光明的发展和它的聪明;“晚上”表示该教会从良善和真理中衰落,被称为荒废;“黑夜”表示它的结束和毁灭,被称为完结,等等之前,必须先有知识。

真实的基督教 #427

427.如今,这些善

427.如今,这些善举被认为是圣言中的好行为所指的真正仁爱的行为,因为在圣言中,仁爱常被描述为扶贫济困、照料孤寡。但迄今为止,没人知道,圣言的字义只提及敬拜的外在事物,甚至最外在的事物,而这些事物象征内在的属灵事物(如有关圣经那一章中所看到的,193-209节)。由此可见,穷人、贫乏人、寡妇和孤儿并非真的指这类人,而是指那些在灵性上属这类的人。“穷人”表那些缺乏真与善的理解力之人(见《破解启示录》209节),而“寡妇”表那些没有真理,然而却渴慕真理之人(764节)等等。

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