史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #7

7.神造每个人所进入

7.神造每个人所进入的秩序是这样:婴儿期之后,他就可以成为一个人。因为刚出生时,他只是一个人的外在形像或形式,那时不像刚出生的野兽就是一只野兽那样是一个人;但只要他在其心智或灵,在智慧和爱上从内在得到完善,就会成为一个人。一个人就像一棵树,这树首先从种子长成一棵幼苗,当它长得越来越高时,就会发出枝条,从这些枝条又长出细枝,并不断披上叶子;当它成熟(这发生在它的中年)时,就开花、结果;它在每个果实中都存下种子,这些种子被撒到地里,就像进入了子宫,然后长成类似的树,从而长成园子。你若愿意相信,这人死后仍拥有这个园子;他就住在其中,每天都因看见它并享受它的果实而快乐。大卫诗篇以这些话描述这样一个人:

他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不凋零。(诗篇1:3; 以及启示录22:1-2)

但生在教会的人不是这种情况;当度过他的早晨,并进入白天的第一缕光时,他由此变得理性,然后停下来,不结果实;这样一个人就像,或可能像一棵枝繁叶茂,却不结果的树;这树会从园子中被连根拔除,枝条被砍掉,树干则用斧头或锯子劈成碎块,然后整棵树一点一点地被扔进火里。他的理性之光变得像冬天的光;在冬天的光中,树叶首先变黄,然后凋落,最后腐烂。他的理性也可以比作一棵在早春叶子就被虫子吃光的树,同样可以比作被荆棘窒息的庄稼;还可以比作被蝗虫毁坏的植被。原因在于,他的理性是纯属世的,因为它通过感官从世界获取观念,不通过情感和由此而来的感知从天堂获取观念。由于这个原因,他的理性内在没有任何属灵事物;如果他谈论教会的任何属灵事物,那么天使听他的声音,就像听鹦鹉或鹅的声音一样;事实上,他的声音是纯属世的,故是纯动物的,并因内在不是属灵的而不是人类的;因为它只从身体的呼吸,而不从灵的任何呼吸中发出来。这就是没有从属世变得属灵的人;没有人变得属灵,除非他变得理性之后结出果实,也就是通过生活充满仁爱。

真实的基督教 #226

226.⑴没有教义,

226.⑴没有教义,圣言不被理解。这是因为圣言的字义纯由对应构成,以便它能同时包含属天和属灵之物,并且每个字都是这些事物的容器和支撑。因此,字义中的神圣真理极少是裸露的真理,而是披上外衣的真理。这些真理被称为真理的表象。其中很多适合简单人的认知,这些人的思维不会超越诸如他们用肉眼所看的那类事物。有些事看似矛盾,但若在属灵之光中看圣言,就会发现它里面没有任何矛盾之处。另外,先知书的某些部分还收集了看不出任何意义的地名和人名。由于圣言的字义具有这样的性质,所以很明显,没有教义,圣言不被理解。
举例说明这一点。经上说:
耶和华后悔。(出埃及记32:12,14;约拿书3:9;4:2)
还说:
耶和华不后悔。(民数记23:19;撒母耳记上15:29)
若无教义,这些话无法自圆其说。经上说:
耶和华必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。(民数记14:18)
又说:
不可因子杀父,也不可因父杀子,凡被杀的都为本身的罪。(申命记24:16)
在教义的光照下,这些说法并不冲突,而是和谐一致。
耶稣说:
你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给他开门。(马太福音7:7,8;21:21,22)
若没有教义,人们会以为,凡人所求的,就都能得到;但由教义可知,凡人通过主所求的,就被赐予他。主还教导了这一点:
你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。(约翰福音15:7)
主说:
你们贫穷的人有福了,因为神的国是你们的。(路加福音6:20)
若没有教义,人们会认为这是在教导天堂是为穷人而非富人所建的。而教义却教导,所谓贫穷是指灵里贫穷。因为主说:
灵里贫穷的人有福了,因为天国是他们的。(马太福音5:3)
主又说:
你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。(马太福音7:1,2;路加福音6:37)
若没有教义,人有可能由此断定,不应论断恶人为恶。然而,教义告诉我们:只要出于公义,论断是可以的。因为主说:
总要按公平断定是非。(约翰福音7:24)
耶稣说:
但你们不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父;也不要受主人的称呼,因为只有一位是你们的主人,就是基督。(马太福音23:8-10)
若无教义,人会由此断定,人不该视别人为师尊、父亲和主人。然而,由教义可知,这在属世意义上是可以的,但在属灵意义上不可。
耶稣对门徒说:
人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。(马太福音19:28)
有人或许从这些话断定,主的门徒会去审判,而事实上,他们不能审判任何人。这个奥秘通过以下教义就会清楚明了:唯独那位全知、识透人心的主才会审判,祂的“十二门徒”是指教会通过圣言从主那里所汲取的一切真理和良善。因此,教义表明,要审判每个人的是这些真理,正如主在约翰福音中所言(3:17,18;12:47,48)。圣言中还有很多类似经文,由此明显可知,没有教义,圣言不被理解。

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