史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #58

58.圣言的历史和先

58.圣言的历史和先知部分都描述了以色列教会的完结状态;先知书上说,那地因列王的残暴行为,首先因以色列人的残暴行为,然后因犹太人的残暴行为而已经被他们并在他们控制之下亵渎了。但无需讲述这些残暴行为,因为它们都是众所周知的;只有来自先知部分的那些论述该教会的完结和毁灭的经文可以引用。在这些经文中,“地”、“锡安”、“耶路撒冷”、“城”、“大山”、“小山”、“谷”、“河”,与前面(55节)所表相同。

以下经文来自圣言的先知书,耶利米书:

我观看地,看哪,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。我观看,看哪,肥田变为沙漠,一切城邑在耶和华面前都被拆毁。耶和华如此说,全地必然荒废,我却不毁灭净尽。因此,地要悲哀,在上的天也必黑暗。你这被荒废的要做什么呢?(耶利米书4:23-31; 5:10, 18)

又:

有狮子从其丛薮中上来了,有毁坏列族的已经从他的地方出发,要使地荒废。到那天,君王的心和首领的心都要消灭;祭司都要惊奇。(耶利米书4:7, 9)

以赛亚书:

到那日,凡有一千棵葡萄树的地方,必长出荆棘和蒺藜,因为遍地都必是荆棘和蒺藜。(以赛亚书7:23-24)

耶利米书:

有牧人和羊群之贵显者呼喊的声音,因为耶和华使他们的牧场荒废;平安的羊圈毁坏了。耶和华离弃了祂的帐幕,因为他们的地变为荒凉。(耶利米书25:36-38)

又:

这家必如示罗,耶路撒冷必毁坏。(耶利米书26:9; 27:17)

又:

在这日,耶路撒冷和犹大各城都必荒凉,这是因你们所行的恶;你们的地荒凉,令人惊骇、咒诅。(耶利米书44:2-3, 6, 22)

以西结书:

我必使这地荒凉,因为他们做了背叛的事。(以西结书15:8)

又:

他们在毁坏的地中间必成为毁坏;她的城在荒凉的城中间也变为荒凉。 我必使江河干涸,将地交在恶人的手中;我必使这地和其中所充满的荒废。(以西结书30:7, 12)

又:我将你扑灭的时候,要把天遮蔽,使众星昏暗,以密云遮掩太阳,月亮也不放光;我必将黑暗置于地上.....我使你破碎的时候。(以西结书32:7-9)

同样如主关于当今基督教会的完结所预言的(马太福音24:29)。

以西结书:

我必使西珥山荒废和毁坏。我必使你永远荒废。(以西结书35:3-4, 7, 9, 12, 14-15)

弥迦书:

到那日,必有人向你们提起哀歌,说,我们全然荒废了。(弥迦书2:4)

耶利米哀歌:恐惧和陷坑,毁灭和破碎,都临到我们。(耶利米哀歌3:47)

又:

锡安山荒废。(耶利米哀歌5:18)

又:

锡安女子哪,你的罪孽受足了。(耶利米哀歌4:22)

以赛亚书:

祸哉!犯罪的民族,罪孽沉重的百姓;他们藐视以色列的圣者。 从脚掌到头顶,没有一处是完好的。你们的地土荒凉。锡安女子好似葡萄园的草棚,又如被围困的城。(以赛亚书1:4-9等)

又:

在察罚和毁坏的日子,你们怎样行呢?灭绝之事已成定局,公义必涨溢;因为主耶和华(Lord Jehovih)在全地必成就所定的灭绝之事。(以赛亚书10:3等, 22-23)

又:

主耶和华(Lord Jehovih)在全地施行所定的灭绝之事。(以赛亚书28:22)

以西结书:

先知脸伏在地,说,主耶和华(Lord Jehovih)啊,你要把以色列余剩的人都灭绝净尽吗?(以西结书11:13)

又:

我的圣所遭亵渎,以色列地变荒凉。(以西结书25:3)

又:

即使挪亚、但以理、约伯在其中间,他们只能自己得救,那地必然荒凉。(以西结书14:14, 16)

当主我们的救主,在受了海绵上蘸的醋,在十字架上喊道,成了(约翰福音19:29-30)时,以色列和犹太教会的最终完结就完成了;因为诗篇上说:

他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝;愿他们的住处变为废墟。(诗篇69:21, 25)

又:

他们无故为我暗设网罗之坑;无故为我的灵魂挖坑。愿毁灭在不知不觉间临到他身上,愿他落于毁灭之中。求你救我的灵魂脱离他们的残害,救我仅有的(也就是教会)脱离少壮狮子。(诗篇35:7-8, 17)

耶利米书:

我必使耶路撒冷变为乱堆,为龙的住处;也必使犹大的城邑荒废。看哪,我必将茵陈给这百姓吃,又用苦水给他们喝。(耶利米书9:10-16)

何西阿书如此描述此后彻底的完结:

以色列人必多日坐着,无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。(何西阿书3:4)

这就是他们今日的状态。无需引用更多经文。只说一下进一步提到该教会的荒废、荒凉和完结的经文,如:以赛亚书9:13-21; 22:4-14; 耶利米书7:31-34; 25:33; 47:4; 以西结书13:14-15; 14:8, 15; 19:7; 25:12-13; 26:2; 29:9-10, 12; 32:12, 15; 约珥书1:15-20; 2:3; 3:19; 那鸿书1:8-9; 西番雅书1:15; 2:9; 耶利米哀歌1:16; 诗篇73:17-19; 74:3。荒凉(或毁坏、凄凉)也被称为“被刺透或被杀灭”(以西结书11:6-7; 21:30; 26:6; 28:8, 23; 31:17-18; 32:20-24, 28-32; 35:8; 西番雅书2:12; 耶利米哀歌4:9; 诗篇69:26; 以及其它地方)。经上说他们被“刺透”,是因为刺透的“剑”表示毁灭真理的虚假。

真实的基督教 #380

380.⑵不正当的信

380.⑵不正当的信是指背离独一正信的一切信,这就是那些从别处爬进来,仅视主为人,而非神之人所持守的信。不正当的信是指背离独一正信的一切信,这是不证自明的;因为既然独一之信是真理,那么可推知,凡背离它的都不是真理。
教会的一切善与真皆源于主与教会的婚姻。因此,本为仁的一切事物和本为信的一切事物皆来自该婚姻;另一方面,凡非来自该婚姻的仁与信之物都不是来自合法结合,而是来自非法结合,因而要么来自多偶的婚姻或结合,要么来自通奸。凡承认主,却又拥护异端邪说的虚假之信都是多偶制的产物;而凡承认一个教会有三个主的信则都是通奸的产物。因为这样的信好比一个娼妓,或好比一个女人嫁给了一个男人,却和另外两个男人过夜,并且在与每一个同睡时都称其为她的丈夫。这就是他们的信被视为不正当的原因。在很多经文中,主称这些人为“奸淫”者,这也是祂在约翰福音所说“贼与强盗”的意思:
我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。我就是门,凡从我进来的,必然得救。(约翰福音10:1,9)
进羊圈就是进入教会,也是进入天堂。进羊圈也表示进天堂,是因为天堂与教会合为一体,构成天堂的,无非是存在于它里面的教会。因此,正如主是教会的新郎和丈夫,祂也是天堂的新郎和丈夫。
运用上述三个指标就能鉴定信是婚生子还是私生子。这三个指标就是承认主是神的儿子;承认祂是天地之神;承认祂与父为一。所以,信越背离这三要素,就越是不正当的信。那些仅将主视为一个人,而非神的人所具有的信既是不正当的,也是不贞的。这一事实从两个可憎的异端明显看出来,即阿里乌派和苏西尼派,他们遭到诅咒,并被逐出基督教会。因为他们否认主的神性,从别处爬进来。不过,我担心这些可憎之物如今仍普遍潜伏在教会中人的灵里面。令人惊讶的是,人越相信自己在学问和判断上胜过别人,就越倾向于抓住“主是人,不是神,并且因祂是人,所以不可能是神”这样的观念,将其归为己有。凡将这些观念归为己有的,都使自己与阿里乌派、苏西尼派为伴,而在灵界,他们都在地狱中。
这就是当今教会中人的普遍的灵,其原因在于:每个人都有一个同伴灵,否则,这人就无法理性、属灵地分析思考,因而不再是人,而是动物。此外,每个人都会吸引一个在其意愿的情感,因而其理解力的感知上类似于自己的灵。若有人凭着取自圣言的真理和照之的生活而将自己引入善情,那么指派给他的同伴就是一位天堂天使。反之,若有人通过自证虚假并过着邪恶生活而将自己引入恶情,那么指派给他的同伴就是地狱灵。一旦这样指定,此人与撒旦的关系就会越来越紧密,仿佛兄弟一般,然后越发强化他的谬念,违背圣言真理,也越发使他认同攻击主的可憎阿里乌派和苏西尼派。这是因为,所有撒旦都不能忍受听到出自圣言的任何真理,甚至不想听到耶稣之名;若是听见,他们就会狂怒,四处乱窜,辱骂中伤;这时,若有天堂之光流入,他们就会冲进他们所喜爱的洞穴和黑暗中;他们在其中所享受的这种光,如同猫头鹰在黑暗中所享受的光,或象猫在地下室捕鼠时所享受的光。这就是所有在内心和信仰中否认主的神性和圣言的圣洁之人死后的命运;这就是其内在人的性质,无论外在人多么会表演,伪装得多象一个基督徒。我因着自己的耳闻目睹知道这一切都是真的。
凡仅口头上尊主为救世主和救主,而在心里和灵里却视祂为纯粹的人之人,在说出和教导这类观念时,嘴巴都象抹了蜜,心里却象满了苦胆。他们说的话就象甜饼,心思却象毒酒,或象含有飞蛇的糕点。若是牧师,他们就像悬挂和平国家国旗的海盗,当过往船只当作朋友靠近他们时,他们就升起海盗旗,而不是前者,然后夺取船只,把船上的人员当成俘虏。他们还像善恶知识树的蛇,象光明天使那样靠近,手里拿着从那树上的苹果,并将它涂成金色,仿佛从生命树上采摘下来的;然后献上它们说:
神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知善恶。(创世记3:5)
他们吃了后,就顺从这蛇下到阴间,与他一起生活。阴间周围全都是吃了阿里乌斯和苏西尼的苹果的撒旦。那些不穿礼服就参加婚礼,后来被丢在外边黑暗里的人(马太福音22:11-13)所指的,就是他们。礼服就是信主是神的儿子,是天地之神,与父为一。那些仅口头上尊主为救世主和救主,而在心里和灵里却视祂为纯粹的人之人,若将自己的思想展示给其他人,并说服他们相信,就是属灵的杀人犯,其中最坏的则是属灵的食人者。因为人的生命来自他对主的爱与信;但是,若这爱与信的核心元素,就是信主是神人(God-man)和人神(Man-god),被拿走,他的生命就转变成死亡。因此,这人就是这样如同羔羊那样被狼杀死和吞吃。

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