史威登堡神学著作
57.(d)该教会的第四个状态是对圣物的亵渎,然后是它的完结或黑夜。荒废和完结就像晚上或傍晚的阴影和夜间的黑暗那样彼此不同,因为荒废是远离教会,而完结是与教会完全分离。因此,当一个人从天堂下来,但还不至于下入地狱,而是留在中间,站在两者附近时,荒废就存在;但当如此站立的人将脸和胸转向地狱,将背和后脑勺转向天堂时,完结就存在;当龙(关于龙,参看启示录12章)从天上摔下来时,同样的情况发生在龙及其使者身上;当龙与米迦勒争战时,他们在中间;当被打败时,他们在地狱。当一个人出于虚假和被歪曲的真理来看待教会的圣物时,荒废就会发生;当他生活在邪恶,或被玷污的良善中时,完结就会发生。
为了更清楚地理解荒废的状态和完结的状态之间的区别和不同,有必要通过对比来说明。荒废的状态可比作一座圣殿周围的一个园子,或小树林;这园子或小树林因圣殿中的神性敬拜而被视为神圣;其中有饮酒、宴会、跳舞、表演和插科打诨的地方,还有观众在圣殿的院子和窗户里面;而完结的状态也可比作这样的园子或小树林,只是其中有萨蒂尔和好色之徒,还有妓女和女巫,他们一起进入圣殿跳舞,在那里举行亵渎的狂欢,如大蛇在其安息日所行的那样。
荒废的状态还可以比作当进入被围困城市的郊区并统治它们时的一支敌军;而完结的状态也可以比作这支敌军,只是此时它已经拆毁城墙,冲进城市,毁灭居民。荒废的状态可进一步比作当在沙洲或沙岸受到猛烈撞击,上下颠簸,领航员、船长和水手因其危险而哀叹时的一只船;而完结的状态则出现在这只船的龙骨被下面的砾石磨掉,这船被打碎并穿孔,沉没,船上的人和货物湮灭于海浪的时候。
荒废的状态可比作入侵身体的肢体、内脏和器官的一切疾病,患者因此而预感死亡,就咨询医生,服用药物,并一直躺在床上希望康复;而完结的状态也可比作这种疾病,只是此时该疾病已经入侵心肺如在自己的帐幕那样所住的胸腔,渗透到里面,从而结束了身体的生命。
821.所有在世时思想神多于教皇,并出于简单的心思行出善行之人,一旦发现他们死后还活着,且被教导主自己,世界的救主在此施行统治,很容易被引离宗教迷信。对于他们来说,从天主教转向基督教容易得就象从一扇敞开的门进入神殿,或在王的吩咐下,经过大厅门口的守卫进入宫殿,或听到天上有声音传来,就仰起脸来,望向天堂。但另一方面,对于那些在世时极少思想神,参加敬拜只热衷于活动本身之人,要远离宗教迷信则困难得如同从紧闭的大门进入神殿,或在王禁止的情况下,经过大厅门口的守卫进入宫殿,或草丛里的蛇举目注视天空。奇怪的是,凡属天主教者,进入灵界后,没有一个能看见天使所在的天堂。他们上面有一团乌云遮挡了视线。然而,一旦那些已转化的人发生改变,天就开了,有时他们会看见穿着白衣的天使,当他们预备期满后,就被提升到天使那里。
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