史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #55

55.至于什么是荒废

55.至于什么是荒废,它在以色列教会的人民中间是从哪里产生的,这可从先知书提到它的经文中获知;因此,有必要大量引用这些经文。必须提前说明的是,在下面和随后来自圣言的经文中,“地”表示教会,因为所指的是教会在其中的迦南地;“锡安”表示圣言方面的教会;“耶路撒冷”表示取自圣言的教义方面的教会;那地的“城”表示教义;“大山”、“小山”、“谷”、“河”表示教会的仪式;那里的领土表示教会的总体事物,这些领土与占据它们的支派的代表相一致。

真实的基督教 #454

454.前面说明,人

454.前面说明,人皆有一个内在和一个外在,内在被称为他的内在人,外在被称为他的外在人。有必要补充以下事实:内在人存在于灵界,而外在人存在于尘世。人之所以如此受造,是为了他能与灵界的精灵并天使相联,并由此分析思考,死后从自己的世界转到另一个世界。灵界既指天堂,也指地狱。因为内在人与灵界的精灵并天使同在,外在人则与世人同在,所以很明显,人既能与地狱灵交往,也能与天堂天使交往。这样做的能力和力量将人和动物区分开。决定人本质的,是其内在人的性质,而非其外在人的性质,因为内在人就是他的灵,并经由外在人行动。他的灵在尘世所披戴的肉体是一个附加物,用来生殖和形成内在人。因为内在人在尘世得以形成,如同树在土壤中生长,或种子在果实中形成。关于内在人和外在人的更多内容,可参看前文(401节)。

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