史威登堡神学著作
55.至于什么是荒废，它在以色列教会的人民中间是从哪里产生的，这可从先知书提到它的经文中获知；因此，有必要大量引用这些经文。必须提前说明的是，在下面和随后来自圣言的经文中，“地”表示教会，因为所指的是教会在其中的迦南地；“锡安”表示圣言方面的教会；“耶路撒冷”表示取自圣言的教义方面的教会；那地的“城”表示教义；“大山”、“小山”、“谷”、“河”表示教会的仪式；那里的领土表示教会的总体事物，这些领土与占据它们的支派的代表相一致。
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
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