史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #55

55.至于什么是荒废

55.至于什么是荒废,它在以色列教会的人民中间是从哪里产生的,这可从先知书提到它的经文中获知;因此,有必要大量引用这些经文。必须提前说明的是,在下面和随后来自圣言的经文中,“地”表示教会,因为所指的是教会在其中的迦南地;“锡安”表示圣言方面的教会;“耶路撒冷”表示取自圣言的教义方面的教会;那地的“城”表示教义;“大山”、“小山”、“谷”、“河”表示教会的仪式;那里的领土表示教会的总体事物,这些领土与占据它们的支派的代表相一致。

真实的基督教 #36

36.我们将神的存在

36.我们将神的存在和本质区分开来(18节),因为神的无限和祂的爱是有区别的。无限这个术语适用于神的存在,而爱这个术语适用于祂的本质。如前所述,神的存在比祂的本质更普遍;同样,祂的无限比祂的爱更普遍。因此缘故,无限是适合神的要素和属性的形容词。所有这些都称为无限,因此,圣爱是无限的,圣智是无限的,圣能(神性权能,Divine Power)也是无限的。并非神的存在先于祂的本质存在,而是它作为加入物进入祂的本质,这加入物与祂的本质结合,并决定、形成,同时提升它。和前面一样,本章的这节内容将分为下列要点予以讨论:
⑴神是爱本身和智慧本身,这二者构成祂的本质。
⑵神是良善本身和真理本身,因为良善属于爱,真理属于智慧。
⑶爱本身和智慧本身是生命本身,或本为生命。
⑷爱和智慧在神里面是一。
⑸爱的本质是爱自己之外的其他人,渴望与他们合而为一,并致力于他们的幸福。
⑹圣爱的这些要素就是宇宙创造的原因,也是宇宙维护的原因。
现逐一讨论上述要点。

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