史威登堡神学著作
55.至于什么是荒废，它在以色列教会的人民中间是从哪里产生的，这可从先知书提到它的经文中获知；因此，有必要大量引用这些经文。必须提前说明的是，在下面和随后来自圣言的经文中，“地”表示教会，因为所指的是教会在其中的迦南地；“锡安”表示圣言方面的教会；“耶路撒冷”表示取自圣言的教义方面的教会；那地的“城”表示教义；“大山”、“小山”、“谷”、“河”表示教会的仪式；那里的领土表示教会的总体事物，这些领土与占据它们的支派的代表相一致。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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