史威登堡神学著作
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53.以下圣言中的经文就可以应用于该教会的这两个状态：
过两天耶和华必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在他面前活着。耶和华，祂出现如晨曦；祂必临到我们像甘雨，像春雨滋润着大地。(何西阿书6:2-3)
撒母耳记：
以色列的神说，以色列的磐石向我说。祂必像晨光，如无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)
申命记：
我的教导要如雨降下；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中；我要宣告耶和华的名；你们要把伟大归给我们的神。祂是磐石，祂的作为完全，祂的一切行径都公平；祂是信实无伪的神，又公义，又正直。(申命记32:2-4)
从这些经文也可以证实，该教会的这两个状态来自我们的主，祂是“以色列的神”和“磐石”。祂就是那“磐石”，这一点从保罗书信中的这句话清楚看出来：
那磐石就是基督。(哥林多前书10:4)
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217.(1)圣言字义中的真理由形成新耶路撒冷根基的各样宝石（启示录21:17-21）来表示。前面提到（209节），灵界和尘世一样，也有各样宝石，其属灵源头就是圣言字义中的真理。这看似难以置信，却千真万确。这就是为何圣言中常常提及宝石的原因；这也是为何就属灵之义而言，宝石表示真理的原因。由此可知，建造新耶路撒冷城墙根基的各样“宝石”表示新教会的教义真理，因为“新耶路撒冷”表示源于圣言的教义方面的新教会。故它的“城墙”和城墙的“根基”无非表示圣言的外层，也就是字义。教义通过字义存在，而教会凭教义存在。圣言的外层就像围住并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷及其根基，我们在启示录中读到：
天使量了新耶路撒冷城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。城墙有十二根基，是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。（启示录21:14,17-20）
这城墙之所以有十二根基，并且这十二根基由同样多种宝石形成，是因为数字“十二”表示源于良善的真理的全部，因而在此表示教义的全部。这段经文及该章上下文在我的《破解启示录》一书有详细解释，并通过先知书中的相关经文得以证实。
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