史威登堡神学著作
53.以下圣言中的经文就可以应用于该教会的这两个状态:
过两天耶和华必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在他面前活着。耶和华,祂出现如晨曦;祂必临到我们像甘雨,像春雨滋润着大地。(何西阿书6:2-3)
撒母耳记:
以色列的神说,以色列的磐石向我说。祂必像晨光,如无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)
申命记:
我的教导要如雨降下;我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中;我要宣告耶和华的名;你们要把伟大归给我们的神。祂是磐石,祂的作为完全,祂的一切行径都公平;祂是信实无伪的神,又公义,又正直。(申命记32:2-4)
从这些经文也可以证实,该教会的这两个状态来自我们的主,祂是“以色列的神”和“磐石”。祂就是那“磐石”,这一点从保罗书信中的这句话清楚看出来:
那磐石就是基督。(哥林多前书10:4)
184.三神的三一牢牢固定在基督徒的心里,尽管他们羞于否认。这从他们通过各种事物来说明的独创性明显看出来。如他们不仅以平面和立体几何、算术、物理,还通过折布或纸来说明:三就是一,一就是三。他们就这样玩耍圣三一,就像变戏法的彼此玩耍一样。他们在这个问题上的胡思乱想与那些发高烧的所产生的幻觉有一拼。这些人会把一个物体(无论是人,桌子还是蜡烛)看成三个,或三个看成一个。其胡思乱想还好比那些用手指捏软蜡,把它塑成各种形状之人的把戏,他们时而把它捏成三角形以展示三位一体,时而又捏成球形以展示一体,同时还问:“这个物质岂不是那同一个?”然而,圣三一就像一颗重价的珍珠(马太福音13:46),但一旦被分裂成三个位格,就好比这颗珍珠被一分为三,从而明显被完全摧毁。
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