史威登堡神学著作
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53.以下圣言中的经文就可以应用于该教会的这两个状态：
过两天耶和华必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在他面前活着。耶和华，祂出现如晨曦；祂必临到我们像甘雨，像春雨滋润着大地。(何西阿书6:2-3)
撒母耳记：
以色列的神说，以色列的磐石向我说。祂必像晨光，如无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)
申命记：
我的教导要如雨降下；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中；我要宣告耶和华的名；你们要把伟大归给我们的神。祂是磐石，祂的作为完全，祂的一切行径都公平；祂是信实无伪的神，又公义，又正直。(申命记32:2-4)
从这些经文也可以证实，该教会的这两个状态来自我们的主，祂是“以色列的神”和“磐石”。祂就是那“磐石”，这一点从保罗书信中的这句话清楚看出来：
那磐石就是基督。(哥林多前书10:4)
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164. (1)圣三一是存在的，就是父、子和圣灵。圣三一，就是父、子、圣灵是存在的，这一点清楚可见于圣言，尤其以下经文：
天使迦百列对玛利亚说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此你所要生的圣者必称为神的儿子。（路加福音1:35）
这里就提到这三者，即至高者，也就是父神，圣灵和神的儿子。又如：
耶稣受了洗，看哪，天开了，约翰就看见圣灵仿佛鸽子落在祂身上；看哪，从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。（马太福音3:16,17；马可福音1:10,11；约翰福音1:32）
这一点在主对门徒所说的这些话中更明显：
你们要去，使列族作门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（马太福音28:19）
还可见于从约翰福音中的这些话：
天上作见证的有三：父，圣言或道（the Word），圣灵。（约翰一书5:7）
此外，主向父祷告，谈论祂，与其对话，并说祂会差圣灵来，也差来了。最后，使徒在书信中经常提到父、子和圣灵。由此清楚可知，圣三一是存在的，就是父，子，圣灵。
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